尊厳死と安楽死について｜地歴公民｜苦手解決q&aのページです。進研ゼミ高校講座は定期テスト・大学受験の対策向けの通信教育サービスです。【ベネッセコーポレーション】 「人間の尊厳」という考え方は、生命倫理のどのような問題において役に立つのだろうか。人間の尊厳に含まれるいくつかの条件を守るという名目によって尊厳死・安楽死が認められる場合があるので、これらの倫理問題を考える際にこの考え方は有効であると私は考える。 日本における狭義の安楽死の要件は、代表的な判例である1962年の山内事件名古屋高裁判決、1995年の東海大学病院事件横浜地裁判決で明確に示され、現在も概ねこの判例が指標になっていま … 安楽死の判例研究 宮 野 彬 安楽死の判例研究（宮野） 序 三 二 一 説 安楽殺人事件の判例の検討安楽死事件の判例の検討序 説 生理的苦痛がみられないため．に安楽死の要件を充足せず、単なる殺人事件にとど … 小笠原文雄 「死」は誰にでも必ず訪れます。自殺や他殺、病死など死に方にはいろいろありますが、今回のテーマである「安楽死」は、広辞苑（こうじえん）によると「助かる見込みのない病人を、本人の希望によって苦痛の少ない方法で人為的に死なせること」とあります。 日本における安楽死の容認の問題は、一九六二年の名古屋高等裁判所の判決もありますが、昨年三月の横浜地検の東海大病院事件判決で示された、安楽死容認の四要件があります。 安楽死は是か非か 新しいYouTubeチャンネルを始めました。 YouTubeのコメント欄に質問をして頂けば、 私が直接お答えします。ぜひご覧になって下さい。 ↓ ↓ ↓ 先日から報道されている ALS嘱託殺人を元に、安楽死について 考えていきたいと思います。 1 名古屋安楽死事件（名古屋高等裁判所昭和37年12月22日判決） 脳出血で全身不随の父が、激痛を訴え「早く死にたい」「殺してくれ」と大声で叫ぶほどで、父の苦悶の様子 安楽死を問うた刑法上の嘱託殺人事件 次に「安楽死」に関するものです。 これにはふたつの有名な裁判があります。 ひとつは、「名古屋安楽死事件（山内事件）」（名古屋高裁昭和37年12月22日判決）というのがあります。 自発的積極的安楽死の倫理的正当化可能性 野村文宏 【要 旨】 本論文においては積極的安楽死の正当化可能性を考察する。まず消極的安楽死が 正当化される根拠を検討する。次に積極的安楽死への反対説の主張を確認し、それ 1- (1) 山内事件名古屋高裁判決への影響 小野の「安楽死論文」の第一の意義は、「世界に先駆けて合法な安楽死の一般的な要 件を提示したリーディング・ケース」5 と言われている山内事件名古屋高裁判決（1962 年）に大きな影響を与えたことである。 ちなみに、名古屋安楽死事件をかいつまんで説明すると、体を動かす度に激痛を訴えるため実質的に体を動かせない状態で、 「殺してくれ」と度々叫ぶ父親を、息子が有機燐殺虫剤を混入させた牛乳で毒殺した、というもの。 Ⅲ 名古屋高裁判例「安楽死を認める六つの要件」の検討. カレン・アン・クインラン（Karen Ann Quinlan, 1954年 3月29日－1985年 6月11日）は死ぬ権利を考える上で重要な人物である。 彼女の事件、いわゆるカレン・クインラン事件は、生命倫理学、安楽死、法的後見人、そして市民の権利、プライバシー権について考えさせられるものである。 山内事件の名古屋高裁判決（1962年）の安楽死6要件や東海大付属病院事件の横浜地裁判決（1995年）の4要件です。しかし、日本社会には安楽死を認める素地はないと言ってよいでしょう。 一 刑法学者宮野彬の論旨（刑法学者は安楽死をどう考えるのか） 1．2 安楽死が認められている国と事例 安楽死に対する対応は各国で異なっている。（日本医師会 第ix次生命倫理懇談会2006） オランダ、ベルギー、アメリカのオレゴン州などでは安楽死や医師による自殺幇助が、法 律で条件付きで容認されている。 スでは一定の団体による自殺を幇助する形式による安楽死を認めている2）。 フランスでも，2000年代に「 Vincent Humbert」 事件を契機として，死ぬ権 利や安楽死の問題が本格的に議論されることとなった3）。2002年3月4日法 また、名古屋安楽死事件のように裁判所が判決文の中で、積極的安楽死が合法になるための要件を発表した事もあります。 消極的安楽死 積極的安楽死と違い、医者による自殺幇助には当たらないので、既に世界中の医療機関に広く普及しており、日本でも合法とされています。 しかし、過去の安楽死事件における判例では、名古屋安楽死事件で名古屋高等裁判所は、 ・回復の見込みがない病気の終末期で死期の直前である。 ・患者の心身に著しい苦痛・耐えがたい苦痛がある。 ・患者の心身の苦痛からの解放が目的である。 本件で直ちに安楽死そのものの是非の議論をするのは性急だと思います」と意思を示しました。 「死を考えたことがない」という恩田さん。 症状が進み、FC岐阜の社長を退任した後も、スタジアムに観戦に行ったり新しい会社を立ち上げたりとアクティブに生きています。 （4）日本の安楽死事件ⅰ） ・ 昭和37年名古屋高裁判決 脳溢血で倒れて全身不随になり、激痛を訴える父親を、息子が牛乳に農薬を混入して、 殺害した事件。判決では、①不治の病で死期が迫っていること、②苦痛が激しく見るに忍 まとめ：安楽死の定義 は、慈悲の精神にもとづいて死期を早めることによる「良き死」を許容する、と いう考え方に依拠してきたように思う。 患者の苦痛緩和あるいは除去する目的で、医師が患者の死期を 若干早める処置を取ることを殺人と同じ考えで語るのか、それを罪として罰するのか。 安楽死は殺人罪！？ 冒頭にも述べましたが、日本では原則、安楽死は法的に認められていません。 過去にも、患者家族の要望により、積極的安楽死の処置を施した医師が、殺人罪として逮捕される事件も起こっています。 二 安楽死殺人裁判事件・13例 三 親族による安楽死に関する際立った裁判事例・4例 四 医師による安楽死裁判事件・1例. ´関連判例安楽死が刑事裁判で問題になつた事例＝昭和37年12月22日 名古屋高裁判決、昭和50年10月1日鹿児島地裁判決、昭和50年10月29 日神戸地裁判決、昭和52年11月30日大阪地裁判決、平成2年9月17日高 知地裁判決 この嘱託殺人事件をきっかけに安楽死の問題について考えてみたい。 事件の概要から説明しておこう。 医師2人は宮城県名取市でクリニックを開業する元厚生労働省技官の大久保愉一容疑者(42)と東京都港区の山本直樹容疑者(43)で、7月23日に逮捕された。 さて、我が国でも既に安楽死あるいは尊厳死について刑法上の幾多の学説が 出されており、現在も論議がある[註記1－（1）]。安楽死は刑法学の古くて新しい課 題であると言える。我が国の裁判実務上、安楽死について争われた事件は、こ 233 めて，安楽死を合法化すべきと考えているようである。2014 年の調査1 によれば，安楽死は許容さ れると回答した者は42 ，どちらかといえば許容されると回答した者は31 であり，圧倒的に安 楽死を許容する声が多いことがわかる。
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