歡喜迎接新的一年，開啟新的生活， 換上新的心情，收穫新的成功！. 扑檐直破帘衣碧，上砌如欺地锦红； 拾向砑罗方帕里，鸳鸯一对正当中。 “桃花净尽杏花空”，即便狂傲洒脱如唐伯虎，在接连遭遇不幸和打击时，方能明白惜花、怜花、叹花的万千感慨绝非为赋新词强说愁，实在是心中的悲愤难以抑制。 《把酒对月歌》 [注釈 23]ので、それ以前の史実を、当世の暗喩として表現する方法を取った。暗喩の有無を問わず、これらの作品を「武者絵」と呼ぶ[79][80] 。, 国芳は役者絵以外に、「戯画」も多く作画し、「金魚づくし」シリーズ等、動物を擬人化したり、「みかけハこハゐがとんだいゝ人だ」のように、複数の裸の男を組み合わせ、顔を表現したり、天保の改革で役者絵が禁止されたので、「荷宝蔵壁のむだ書」のように、壁のひっかき傷で役者をひそかに表現したりした。改革に抵抗し、笑い飛ばす姿勢が窺える[81][82][77][83][84]。, 1855年（安政2年）10月、江戸で大地震が発生し、その直後、「鯰絵」が多くの版元から版行された。ナマズが地震を起こすという言い伝えは、江戸時代中期からあった。ナマズは日本列島を下から支え、その頭部が鹿島神宮にあたり、神宮境内に鎮座する「要石（かなめいし）」でナマズを押さえていたと考えられたが、地震当日は神無月だった為、鹿島明神が出雲大社 での神々の会議で出払っていたせいで、地震を抑えられなかったと江戸の人々は考えた。その為、鹿島明神がナマズを要石で押さえつける鯰絵が緊急版行された。それ以外にも多くの図柄があり、ナマズが町人に地震を起こしたことを謝ったり、家屋の普請を手伝ったりする絵もある。緊急版行なので、改印および版元・絵師印は皆無だが、画風から歌川派作品が多いと推測される。前向きに生きていこうとする町人の勢いが垣間見える[85][86][87]。, 1854年（嘉永7年）3月、 日米和親条約により、200年以上に渡る「鎖国」は終焉した。58年（安政5年）には 日米修好通商条約及びオランダ・ ロシア・フランス・イギリスと、同等の条約が結ばれ、和親条約で定められた 下田・ 函館2港に加え、4港開港とそこでの居住が許された。その内、江戸から最も近い横浜は、翌59年（安政6年）に開放され、江戸・神奈川[注釈 24]の人々は、これまでに見たこともない、外国人の顔貌や服装、建造物に興味を引かれた。その結果生まれたのが「横浜絵」である。1860年（安政7・万延元年）から1872年（明治5年）にかけて、大部分が江戸の版元から版行された。絵師は 歌川芳虎 ・ 芳員ら、国芳門下が多い[88][89]。また、五姓田芳柳らによる、居留者の似顔を、絹地に在来顔料で陰影を付けて描き、それに和装姿をモンタージュした「絹こすり絵」（絹本肉筆画）も、横浜絵に含まれる[90] 。, そんな時代の転換期、1866-67年（慶応2-3年）に、国芳の門人である月岡芳年と、芳年の弟子である落合芳幾による「英名二十八衆句」が版行された。これらの28点は、鶴屋南北作『東海道四谷怪談』の歌舞伎ものや、史実から取られ、全点が殺戮を描く「血みどろ絵」である[91][92]。同時期に、土佐国の町絵師、絵金が芝居の題材を元に、「血みどろ絵」二双[注釈 25]屏風を残した[93][注釈 26]これらの作品が生まれたのは、当時、実際に切り捨てられた屍骸を見る機会があったからだろうと指摘される[92]。, 1867年（慶応3年）、徳川慶喜の大政奉還により、徳川幕府260年余の歴史は終わる。その後、反幕府側の薩摩藩が、慶喜に圧力を掛けたため、翌68年（慶応4年）に、鳥羽・伏見の戦い、後の戊辰戦争 に至る[94]。それらを版行したのが「戦争画」であり、江戸期の「武者絵」とは区別する。特に江戸が戦場となった、上野山での、彰義隊と新政府軍との戦いが多く版行された。旧幕府側には、旧来の「改め」をする力は無く[注釈 27]、新政府側にとっては、自派の宣伝になるのだから、版行を黙認した。それ以降も、佐賀の乱、台湾出兵（ともに1874・明治7年）、西南戦争（1878・明治10年）、日清戦争（1894-5・明治27-28年）、日露戦争（1904-5・明治37-38年）が版行された[96][97][98]。, 1868年（慶応4年）7月、江戸は「東京」に改められ、9月に明治に改元、翌69年（明治2年）2月に天皇が旧江戸城に入り、名実ともに日本の首都となる。1872年（明治5年）には、新橋-横浜間に鉄道が開通し[注釈 28]、日本橋周辺に、木造に石材を併用し、2階建て以上、バルコニー付きの「擬洋風建築」が建てられてゆく[99]。それに人力車・馬車やガス燈など、東京の変遷ぶりを描いたのが「開化絵」である。三代広重や、国輝らの歌川派が代表例で、「洋紅」を多用した、どぎつい色調のものが多い[100][101][102][注釈 29]。, 小林清親は、下級武士として、将軍家茂・慶喜に従い、鳥羽・伏見の戦いに加わり、旧幕府敗北後、謹慎する慶喜に従い、静岡へ。1884年（明治7年）、東京に戻り、絵師として立つ。光を意識した東京名所図を描き、「光線画」と呼ばれる。都市を描く点では「開化絵」の要素もあるが、絵師ごとの個性が乏しいそれとは、物の見方や色使いが異なる、「近代」の作品と言える[103][104]。, 幕末に血みどろ絵を描いた月岡（大蘇）芳年は、明治10年代半ばになると、「歴史画」に注力する。これは彼の志向というより、時代の趨勢が大きい。開国・新政府成立により、欧化政策が勧められ、1876年（明治9年）には工部省が「工部美術学校」を設立し、イタリア人画家・彫刻家・建築家を招聘する。しかし政府は、輸出品として、ヨーロッパの真似ではなく、在来の工芸品の方が売れることを認識する。そして、国内体制を強固にするには、天皇の権威を高め、「国史」の重要性を認識し、歴史画が尊ばれることになるのである。また、欧化政策によって冷や飯を食わされていた狩野芳崖・橋本雅邦らは、文部官僚の岡倉天心と、政治学・哲学のお雇い教師 として来日したが、その後日本美術に開眼し、天心と行動を共にするアーネスト・フェノロサの、洋画と南画を排斥した、新しい絵画[注釈 31]を生み出す主張に同調する[107]。, その時代に注目されたのが、菊池容斎の『前賢故実』（全10冊。1843（天保14）-68（明治元）年。）である。神武天皇から南朝時代の後亀山天皇時代までの公家・貴族・僧・武士・女房ら571人の故実と、彼らに見合う装束と顔貌を見開き一丁（2ページ）に描いたもので、彼らの描写が正しいのか、150年以上を経た今となっては疑問が残るが、明治10-20年代に、画家の「粉本」[注釈 32]として盛んに引用される。芳年の引用例を挙げる。また「歴史画」は、浮世絵師を含む在来画家に限らず、洋画家も『前賢故実』を参照して描くことになる[108][109]。, 日露戦争以降、新聞や雑誌、絵葉書 などが普及し、浮世絵師は、挿絵画家などへの転向を余儀なくされる。明治40年（1907年）10月4日朝刊の朝日新聞「錦絵問屋の昨今」には、「江戸名物の一に数へられし錦絵は近年見る影もなく衰微し（略）写真術行はれ、コロタイプ版起り殊に近来は絵葉書流行し錦絵の似顔絵は見る能はず昨今は書く者も無ければ彫る人もなし」とある[注釈 33]。, そのような逆風下、渡辺庄三郎は、1905年（明治38年）に摺師と彫師を雇用して、「版元」として立つ。当初は古版木摺り、及び良質な摺り物からの版木起こしと、復刻品だけだったが、大正期に入り、絵師と交渉して、新版画を制作するようになる。橋口五葉・伊東深水・川瀬巴水・山村耕花らを起用し、また彼らも木版画による表現に刺激を受けた。 看点. 於2021年上映的《直衝青天》是NHK大河劇從1963年開播來的第60部作品，每一年播出的大河劇都引起粉絲們的關注，日本媒體「goo」趁勢在網路上發起投票，選出了歷年大河劇中最想重看的排行榜！今天就跟 … 两年前的今天1557诞生，Ning王用自己冠军皮肤踢翻SKT，打破国际赛事用时最短纪录！ 43亮142回复 乌兹一直被黑巨婴的那次到底是为啥哭了啊 鞋门歪道是一栏通过静态和动态实战两种方式评测一双球鞋的节目，不一样的测评方式，希望让大家对球鞋有全新的认识。. 2018-02-04期. 印度美女：我们在中国农村的日常生活. 4K专区. 迷彩虎军情 ：武直10ME可挂载16枚导弹 换沙漠版涂装. 04-13. 红球01开出之后，前三年下期表现最活跃的五码为：06、02、17、30、11； 红球05开出之后，前三年下期表现最活跃的五码为：14、04、26、27、15； 搜狐健康，搜狐网旗下专业的健康资讯服务型平台。提供权威、主流、新鲜的健康资讯，搭建医生与患者之间有效的沟通桥梁，立志成为14亿中国人的健康担当。 我不太喜欢暧昧期诶，如果喜欢的话还是喜欢早点正式谈，就像你说的可以大大方方的，有什么可以直 我不太喜欢暧昧期诶，如果喜欢的话还是喜欢早点正式谈，就像你说的可以大大方方的，有什么可以直接说，也不用试探什么。 一点都不可爱 松田建設祝福您闔家新年快樂～ 連假期間，『松町』接待中心正常營業唷！. 毒APP. 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Y5195719972 30分鐘前上線 粉絲 236. 《鞋门歪道》第二十四期 Jordan CP.3 X. 保健食品. 太閤記』が大坂で摘発され、手鎖50日の刑を受け、その2年後に没した[50][51][52][53]。, 1790年（寛政2年）、「寛政の改革」の一環として、改印（あらためいん）制度[注釈 20]ができた。以降も松平定信が老中を辞す1793年（寛政5年）まで、浮世絵への取り締まりが度々行われた。上述の歌麿が受けた、「市井の美人の名前を出せないお触れ」もその一つである。改印制度自体は、1872年（明治5年）まで続く[55]。, 1795年（寛政7年）5月、蔦屋重三郎が、東洲斎写楽による大首役者絵28点を一挙に版行する。無名の絵師に、大部でかつ高価な黒雲母摺大判を任せるのは異例の事である。版元の判断だけでなく、何らかのスポンサーがいたのではと考えられる。また当時、歌舞伎座が不況にあえいでおり、鳥居派もそのあおりを食らっていた。蔦重はその間隙を縫ったのである[56] 。これまでの役者絵は、贔屓客に買ってもらう為、役者を美化して描いたが、写楽は、悪役の醜さや、女形の老いを描いてしまった。28点が当時、どう評価されたかは不明だが、その後の作品は、登場時の「あく」が薄れ、定紋や屋号の誤りも見られるようになり[57]、太田南畝ほか『浮世絵類考』（1802年・享和2年）に記されるように「あまりに真を画かんとてあらぬさまに書なせしかば長く世に行はれず。一両年にして止む」こととなった。活動期間は10か月以下だった[56]。, 対して、歌川豊国は、典型的な美化した役者絵や、曲亭馬琴・山東京伝らの読本挿絵を描いて、商業的成功を得る。『絵本太閤記』で歌麿と共に摘発されたが、さほど悪影響は受けず、歌麿没後は、美人画でも彼の隙間を埋めることとなる。多くの弟子を得、浮世絵最大流派となる歌川派の基礎を築く[58]。, 渓斎英泉は遊女屋や白粉屋の経営をしていた経験があり、それが美人画に活かされたのか、「婀娜あだ[59] 」と呼ばれる、「鼻筋が通った面長で、つり目で受け口の歪曲された顔貌表現[60] 」といった、その時代特有の美を示した。[61]。, 英泉と同時代の、名前の通り、京で活動した祇園井特も、大正期の甲斐荘楠音や岡本神草[62]を想起させる、廃頽的とも言える美人肉筆画を描いた[63]。文化・文政期（1804－30年）には、下唇が緑色に見える笹紅[注釈 21]が流行り、その点も、現代人が異様さを受ける要因である。, 葛飾北斎は、勝川春章の下で役者絵を描き、その後、俵屋宗理（そうり）を名乗り、独自の肉筆美人画様式を得、そして北斎を名乗る。銅版画を真似た名所絵木版実験作を発刊、曲亭馬琴の読本『椿説弓張月』で挿絵を担当し、馬琴との共著が続くこととなり、絵師としての名声を得る。その後『北斎漫画』もヒットし、版元西村屋与八と組んだ『富嶽三十六景』で輸入染料ベロ藍を用い、藍一色摺りや拭きぼかしを駆使し、斬新な構図も含め、広く世間に受け入れられる。その後西村屋と『諸国瀧廻り』『諸国名橋奇覧』を続けて版行し、版本『富嶽百景』も発表し、名所絵という新ジャンルを確立した。90歳で亡くなるまで絵師であり続けた[65][66][67]。娘応為 は、晩年の父の作画を手伝ったと言われ、自身も明暗を強調した肉筆画を残した[68] 。, 方や歌川広重は、『東都名所』（1830-31・文政13-天保2年頃）で、「ベロ藍」を初めて用いるが、北斎に比べると、抑えた色使いであった。31年（天保2年）、幕命で京都間を往復し、その間での写生をもとに、版元保永堂から『東海道五十三次』全55枚揃えを版行する。残存枚数及び版木の消耗具合から、相当売れたことが推察できる。また、55枚を画帖に仕立てたものもあり、武家や豪商も購入していたことが推測できる。上記2揃は、『富嶽三十六景』と版行時期が重なるが、広重が北斎を意識していただけでなく、版元の決断が大きいであろう[69]。最晩年の1856-58年（安政3-5年）に、版元魚屋（さかなや・ととや ）栄吉[70]の下、目録を含め全120枚揃い（うち1枚は二代広重筆）の『名所江戸百景』が版行される。, 本シリーズのベロ藍だけでなく、洋紅も用いられるが、『東都名所』同様、抑えられた色使いになっている。また広角レンズを用いたような、前景を極端に大きく画く「近接拡大法」を、多くの作品で採用している。全て縦長であることも、名所絵としては異例だが、『東都名所』で行ったのと同様、最初から画帖に仕立てる考えがあったからと思われる[71] [72][73]。画帖は現在、東洋文庫等に収蔵されている[注釈 22]。, 歌川国貞は豊国門下で名を上げ、三代豊国を襲名する。柳亭種彦と組み、『偐紫田舎源氏』等の合巻の挿絵で成功を得る。役者絵や美人画でも人気を得、最晩年、版元恵比寿屋庄七での、役者大首絵シリーズ全60図は、生え際の彫りや空摺り・布目摺り、高価な顔料を用いる等、手間暇がかけられており、一枚百数十文から二百文で売られたようだ。市場の成熟ぶりが見られるが、このシリーズでは、出資者に関する史料が残っている[74]。浮世絵師として、最も多くの作品を残したといわれる[75][76]。, 元 ・明期に成立し、日本でも読本に取り入れられて人気を得た「水滸伝」は、当然のごとく、浮世絵でも取り扱われる。歌川国芳は、版元加賀屋吉右衛門での『通俗水滸伝豪傑百八人』シリーズで人気を得る。2・3枚続きもあり、国貞の役者絵同様、高価だったと思われる。1843年（天保14年）の「源頼光公館土蜘作妖怪図（みなもとの よりみつこうの やかたに つちぐも ようかいを なすの ず）」は『太平記』に記される平安時代中期の逸話だが、版行後、「 天保の改革」（1831-33・天保12-14年）での贅沢禁止を揶揄し、12代将軍家慶 と 老中 水野忠邦を描き込んだと噂が立ち、加賀屋は摺物を回収、版木を削り落としたが、海賊版が横行した[77][78]。 从0到160000公里，中国高速公路从这里出发. 維他命B群. 虎扑是一个认真而有趣的社区，每天有众多JRs在虎扑分享自己对篮球、足球、游戏电竞、运动装备、影视、汽车、数码、情感等人和事的见解，热闹、真实、有温度。 欢迎来到毒APP的全新栏目——鞋门歪道。. 张易天. 解密易建联球鞋——2010年世锦赛的罪魁祸首是哪双球鞋. 03-24. 节目简介: 《迷彩虎军情》是一档融合游戏、影视和动漫元素，集专业性与娱乐性于一体的军事科普节目。. 不过看完了今天这篇文章，你可能会对麦当劳有新的认知——这家公司赚钱靠的并不是餐饮，而是地产。看财报，2016年麦当劳的租金收入为61亿美金，而加盟费收入才31亿美金。因为麦当劳还是部分餐厅的地主和房东。但回归到原题，我们还是关心麦当劳的地产业务到底是什么情况。 新皮肤云端筑梦师特效展示 ... 12杀黄忠5分钟直拆水晶！ 2018-02-04期. 全程记录：乘坐中国国际航空的空客A330，从孟买飞往北京，空中俯瞰大兴机场. 松田建設有限公司. 追蹤. 江戸時代に盛行した庶民的な絵画で、江戸を中心に発達し、大和絵を源流とするが、狩野派 、土佐派そして洋画や写生などの様式も取り入れていった[1]。, 浮世絵の作品形態は、肉筆画[注釈 2]（筆で直に描いたもの）と木版画（印刷物）に分かれ、後者は一枚摺と版本（書籍）に分かれるが、庶民に広まった背景として、大量生産とそれによる低価格化が可能な版画形式があげられる[2]。商業資本たる版元の企画の下での、絵師（作画）、彫師（原版彫）、摺師（印刷）の分業体制が確立され、まとまった部数を摺ることによって、廉価で販売、版本の場合は貸し出すことが出来た[3][1]。, 題材は極めて多種に及ぶが、美人画、役者絵、名所絵など、庶民の需要や、当時の風俗を反映している。「浮世」とは「彼岸ならぬ現世」、「過去でも未来でもない現在」、「好色の気味の濃い俗世間」といった意味が込められており、遊里や芝居町など庶民の流行であり、幕府から「悪所」とされた場所こそ、中心題材と言える[1]。, 現在では変化・消失した名所、人々の生活や生業、文化などを伝える歴史資料としても活用されている。, 「浮世絵」の語の初出は、1681年（延宝9年）の俳書『それそれ草』での「浮世絵や 下に生いたる 思ひ草 夏入」である。[注釈 3]。, 「浮世」とは、平安時代初期に見られる「苦しい」「辛い」を意味する「憂し」の連体系である「憂き」に名詞の「世」がついた「憂き世」が語源であり[5][6][7][8]、一例として『伊勢物語』では「つらいことの多い世の中」という意味で用いられる[5][9][注釈 4]。一方で、同時代の「古今和歌集」「後撰和歌集」「拾遺和歌集」の三代集では「世のうき時」「うき世の中」といった表現が多く未だ語句として定まっておらず、「うき世」が多用されるのは平安時代中期の「後拾遺和歌集」以降である[5]。平安時代末期になると定めない無常の世という観念が付加され「浮き世」と表記されるようになるが、これには漢語「浮生」の影響もあったとされる[5][6][8][注釈 5]。, 中世末・江戸時代初頭になると、前代の厭世的思想の裏返しとして享楽的に生きるべき世の中と逆の意味で使われるようになる[5][注釈 6] 本网站隶属于虎扑（上海）文化传播股份有限公司，致力于体育电竞娱乐范畴的文化产业发展。 成立于2004年，前身为虎扑体育网。2009年虎扑体育网成为中国最大的体育网站。从虎扑体育网成立至今，内容丰富广泛，除了体育赛事， 虎扑是一个认真而有趣的社区，每天有众多JRs在虎扑分享自己对篮球、足球、游戏电竞、运动装备、影视、汽车、数码、情感等人和事的见解，热闹、真实、有温度。 なお、江戸時代は、大坂冬の陣・夏の陣 や、島原の乱を除けば、泰平の世であり、かつ織豊期以降の時代風刺は禁じられていた 最晩年の1856-58年（安政3-5年）に、版元魚屋（さかなや・ととや ）栄吉 の下、目録を含め全120枚揃い（うち1枚は二代広重筆）の『名所江戸百景』が版行される。 但让百事缠身的老板有时间去跟应聘者扯淡的企业只能占据全部企业数量80%的A轮前初创型公司，因为这些企业的甚至连HR都没有，剩下20%成长阶段较好的公司则是由HR或主管来完成沟通的任务。. 他的首本名曲今期流行 唱完第一次表示不滿意要求重唱 還帶來經典拜神舞 一舉手一投足絕對顛倒眾生 細佬我實在甘拜下風 中途仲俾佢喺拍左我一下後尾枕 掌風勁到爭啲骨折 衰豬昨天綵排仲話自己唔舒服 上到台咪又龍精虎猛！ 之後仲邀請觀眾上台影selfie 下载毒APP，感受移动端的运动装备区. 返回. 維他命. CCTV-1 综合频道 新闻联播 焦点访谈 等着我 晚间新闻 经典咏流传 挑战不可能 故事里的中国 今日说法 时代楷模发布厅 开讲啦 我有传家宝 第一动画乐园 动物世界 人与自然 正大综艺 人口 国际艺苑 生活提示 中华民族 秘境之眼 典籍里的中国 美术经典中的党史 中国诗词大会. 1923年（大正12年）、関東大震災 によって、渡辺も壊滅的な被害を負い、多くの版元が廃業に追い込まれた。しかし彼は再起し、 [注釈 8]。そこから「浮世絵」に代表されるように当代流行の風俗を指す「当世風」といった意味でも用いられるようになる[5]。, 『柳亭記』（1826・文政9年頃）において、「浮世といふに二つあり。一つは憂世の中、これは誰々も知る如く、歌にも詠て古き詞なり。一つの浮世は今様といふに通へり。浮世絵は今様絵なり。」と説明している[5][11]。, 最初期の浮世絵は、版画はなく、肉筆画のみであった。桃山期の「洛中洛外図屏風」と比べ、岩佐又兵衛の同屏風（通称「舟木本」1614-16年（慶長19-元和2年））は、民衆の描写が目立つようになり、そこから寛永年間（1624-44年）頃に「彦根屏風」「松浦（まつら[注釈 11]）屏風[注釈 12]」（3点とも国宝）といった、当世人物風俗を全面に出す作品が生まれた[15][16][17][18]。, 美人画は、風俗画からの発展だけでなく、禅寺にあった明朝の楊貴妃像を日本女性にあてはめた説がある[19]。そして落款に「日本絵師菱川」「大和絵師」と名乗って現れたのが、菱川師宣である。安房国の縫箔（金銀箔を交えた刺繍）屋出身。「見返り美人」（東京国立博物館蔵）に代表される掛物（いわゆる「掛け軸」）のほかに、巻子（かんす。いわゆる「まきもの」）、絵本や浮世草子、枕絵などの版本と、多彩な活動をした。師宣の登場は、17世紀後半に、江戸の文化が、上方のそれに肩を並べる契機となる[20]。版本は、最初は墨一色だが、後期作品として、墨摺本に筆で彩色する「丹絵」が表れ、一枚摺りも登場する[21][22]。, 師宣没後、奥村政信は、赤色染料を筆彩した紅絵や、墨に膠を多く混ぜ、光沢を出す漆絵、柱絵に浮絵も創始し、2・3色摺りを可能にした紅摺絵や、拓本を応用した、白黒反転の石摺絵の創始にもかかわった。そして、絵師だけでなく、版元「奥村や」を運営し、自由な作画と販売経路を得た。また、自身の作品を取り扱うだけでなく、他の版元と商品を卸しあい、商機を広めた。活動期間も半世紀に渡った[23][24][25]。, 歌舞伎は江戸初期に生まれ、幕府の禁令もあり、成人男性のみが演ずる形になった[26]。歌舞伎の役者絵に特化したのが鳥居派である。「瓢箪足蚯蚓描（ひょうたんあし みみずがき）」と呼ばれる、瓢箪のようなくびれた足に、蚯蚓が這いまわったような強い墨線を生かした描写[27]、「大々判」という大きな判型（約55×33センチ[28]。）で知られた。鳥居派は現在も継承されており、歌舞伎座の看板を手がけている（鳥居清光）[29]。, 懐月堂安度は、工房で肉筆の美人画を量産した。庶民を購入層とし、安価な泥絵具を用いた[30]。, 1720年（享保5年）に8代将軍徳川吉宗が禁書令を緩和し、キリスト教に関係のない蘭書の輸入を認めたことで、遠近法を用いて描かれた銅版画等を見る機会が生まれた。遠近法は、奥村らによる浮絵を生むこととなる[31][32]。, 1765年（明和2年）、旗本など趣味人の間で絵暦交換会が流行した。彼らの需要に応えたのが鈴木春信である。彼らの金に糸目をつけない姿勢が、多色（7・8色）摺り版画を生みだすこととなった。錦のような美しい色合いから「錦絵」（東・吾妻錦絵）と呼ばれるようになる[33][34][32]。上述の奥村政信らが、重ね摺りの際、ずれを防止する目印、「見当」を考案したことと、高価で丈夫な越前奉書紙が用いられたことが、錦絵を生み出す必要条件だった[35][36][33] 。, 春信の錦絵は、絵暦以外でも、和歌や狂歌 、『源氏物語』『伊勢物語』『平家物語』などの中世文学を、当世風俗画に当てはめて描く「見立絵 」が多く、教養人でないと、春信の意図が理解できなかった。パトロンを対象とした、高価格[注釈 14]の摺物[39]であり、ユニセックスな人物描写も含め、庶民を購入対象にはしていなかった[注釈 15]。, 墨の代わりに露草等の染料を用いた「水絵」（みずえ）が、明和年間初頭に流行り、春信らの作品が残るが、現存する作品は、大部分が褪色してしまっている[40][注釈 16]。, 勝川春章は安永年間（1772-81年）に細判[注釈 17]錦絵にて、どの役者か見分けられる描写をし、役者名が記されていなければ特定不能な、鳥居派のそれを圧倒した。同様の手法で、相撲絵市場も席巻した。天明年間（1781-89年）には、肉筆美人画に軸足を移し、武家が購入するほど、高額でも好評であった[43][注釈 18]。弟子の春好 は、役者大首絵を初めて制作した[44]。, 鳥居清長は書肆（しょし。書店のこと。）出身で、屋号の「白子屋」をそのまま号とした。天明年間（1781-1789年）に、長身美人群像を大判横2・3枚続きで表現した。前景の群像と後景の名所図は、違和感なく繋がり、遠近法の理解が、前世代の奥村らより進んだことが分かる。鳥居派として、役者絵も描いたが、上述の組み合わせを応用し、役者の後ろに出語り（三味線と太夫）を入れ込む工夫をした[45][46][47]。春画『袖の巻』は、12.5×67センチという、小絵[注釈 19] のように極端な横長サイズに、愛する男女をトリミングして入れ込んだ、斬新な構図である[49] 。, 喜多川歌麿が名声を得るのは、版元蔦屋重三郎と組み、1791年（寛政3年）頃に、美人大首絵を版行してからである。 雲母摺りの「婦人相学拾躰」、市井の美人の名前を出せないお触れが出たので、絵で当て字にした「高名美人六家撰」、顔の輪郭線を無くした「無線摺」、花魁から最下層の遊女まで描く等、さまざまな試みを蔦重の下で行った。また絵入狂歌本『画本虫撰』『潮干のつと』等では、贅を尽くした料紙、彫摺技術がつぎ込まれた 。1804年（文化元年）、『絵本
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