なかったかと考えられます。 さらには都で疫病が大流行し、桓武の母や皇后までが相次いで亡くなってしまう。 皇太子までもが原因不明の病気で亡くなってしまう。 陰陽師の占いにより、これらの出来事が全て早良新皇の祟りだという結論に至った為、桓武は遷都からわずか10年にして、再び遷都を行う事となったのだ。 平安時代に、何度か疫病が流行り、貴族が大量死した事があるらしい。 もしかすると、その疫病から身を守る対策だったのかもしれない。 神道のことを考えればわかるんですが、神社に入る前には手水で手や口を清めること、なんなら家を出る前に湯あみをして身を清めてくることや 奈良時代の記録をみると、天平9年（737）に、ある疫病が大流行しています。この疫病によって当時、政権を握っていた藤原四兄弟（武智麻呂、房前、宇合、麻呂）全員が病死し、政治機能が一時的に麻痺してしまいました。 この平安時代の疫病は何だったかという疑問が残りま. 現在の疫病は環境破壊が主原因ですが、この時代は男女の乱れから始まっています。 ですが、共通する事があるのですね。 愛の欠乏です。 平安末期では、突き詰めますと男女の乱れが原因でしたが、これだけでも大規模な地震が起こります。 現代では病気になったらすぐに病院を訪れ、医者の診察を受けます。ですが、平安時代の頃にはもちろん、病院なんてものはありませんでした。では、平安時代の人たちはどのように病気を治療していたのでしょうか。 ②古代～中世(平安～)③近世(江戸～)④幕末～ ①まずは先史時代ですっ！ 縄文時代中期、日本の人口は増加したそうです。しかし後期になり急に減ってしまいました。その原因が疫病であるという説があるんです。 大航海時代において、列強によるあまりに悪辣な搾取は現地に大いなる災いをもたらしました。 が、忘れてならない、もうひとつの災禍、それが疫病です。 ヨーロッパ人や奴隷貿易の黒人がもたらした病原体からの疫病の蔓延。 鴨長明(かものちょうめい)がみた地獄絵 『方丈記』の筆者鴨長明(1155～1216)が生きた平安時代末期には，平安時代を通して最大級の火災といわれる二つの大火が起こりました。 1．疫病について（疫病の原因とその対応について） 疫病（流行病）が神の祟り、荒ぶる神の仕業によって起こるという考えは、わが国上代からの 思想であった6）。また人の霊魂が人に祟って疾病を起こすという考えも信じられていた。これらに かつて疫病の流行が頻発した平安時代。 医術や科学が未発達の時代でもあり、為す術なく多くの死者を出した時代。 その原因を、不遇の死を遂げた貴人の怨霊によるものと考え、御霊を祀り鎮める「御霊会」が度々行われ、疫病除けの霊社として、朝廷から庶民まで幅広く信仰を集めました。 Ⅱ．平安時代初期～江戸時代後期に生じた 災害とその特徴 上記の報告書や災害資料をもとにして、京都の歴史時 代における災害のデータベースが作成された。災害デー タの期間は、平安時代の初期から江戸時代までとしたが、 医療の歴史(59) 平安時代の疫病 平安時代は、王朝貴族が政権を握り優雅な社会情勢がイメージとして浮かびますが、実際は毎年のように異常気象や疫病の流行が繰り返されていました。 すが、消化器系の赤痢、寄生虫感染症、皮膚系の. ただ、平安時代の絵を見てみると、女性はふっくらした顔をしていて、いいものを食べているようにも見える。しかし、これは決して太っているわけではなく、栄養失調によるむくみが原因と … 日本大百科全書(ニッポニカ) - 疫病史の用語解説 - 人類の歴史が始まってこのかた、人間の生死を左右した最大の原因といえるのは疫病であり、戦争や天災による死因をはるかに上回る。したがって、人間の歴史に与えた疫病の役割はきわめて大きい。 平安時代に突入した桓武朝の災害から見ていきましょう。 四角で囲んだ部分は天災によって引き起こされたと思われる事柄や災害対策、その天皇朝の際に起きた大きな事件などについて書いています。 『日本文徳天皇実録』にみる平安時代初期の医療福祉 ― 33 ― ・ 仁壽3年（853）5月の記事「騎射走馬の観を停む、灾疫を以てなり。 ・ 仁壽3年（853）5月の記事「詔して、十七箇寺をして大般若経を読ましめ、三日を限りて訖ら （笑）一方で、疫病が流行って多くの犠牲者が出たようですが、まだまだ、相変わらず加持･祈祷という治療法しか考えられなかったのでしょうね。 平安時代 平安時代には、身分の上下にかかわらず人々は病気の原因は怨霊の仕わざと信じられていました。 江戸時代は天下泰平と言われるが、天変地異、自然災害などに苦しめられた。最たるものは「疫病」だった。今の言葉で言えば「感染症」だ。何度も大流行があった。病の原因も対策も治療法もわからなかった時代に、幕府はどう対処し、パンデミックを乗り切ったのか。 古代日本の疫病関連信仰における外来的要素につい て －平安時代の御霊会を中心として－ その他のタイトル On the Foreign Inspired Elements in Ancient Japan’s Beliefs Relating to Plague - Focusing on the Goryo-e Ceremony in the Heian period 著者 董 伊莎 Online ISSN : 1347-7617 Print ISSN : 0389-1313 ISSN-L : 0389-1313 平安時代初期の右大臣 藤原園人は、貧民救済を主要政策として精力的に取り組んだが、貧民層の増大が課題となっていたことを物語っている。平安前期には、人民内部で少数の富豪層と大多数の貧困層（一般百姓層）へと階層の二極分化が進んだ。 平安京建都から十数年経った大同3年（808）のお正月は、京の道は人々の屍で埋まっていたようです。強い感染症を患い京中の捨てられた死骸を、埋葬するため朝廷は使いを送ったとされています。この年の2年前に諸国を襲った大洪水が京の都にも影響し、疫病が流行ったようです。 天然痘、呼吸器系のインフルエンザなどが考えられ、 天下に流行との記録から悪性のインフルエンザでは. 疫病や天変地異が引き起こす社会不安には、このような噂やデマ、フェイクニュースの拡散がつきもののようです。 天平9年（737）に日本列島を震撼させた天然痘とみられる疫病の大流行は、実に致死率が25~30%、和泉国に至っては45％近いと推算されています（参考文献（1））。 平安京ができて以来、京都は何度も疫病に苦しんできました。現代と違って病気の原因が分からなかった平安時代の人々は疫病の原因は悪霊や怨霊と考えて恐れました。無理もありません。細菌やウィルスの存在を知らない人々からすれば原因もわからないのに突然に しかし、飛鳥時代の552年に仏教伝来の目的で来た大陸からの使節が、天然痘を持ち込んだ。この疫病は13世紀に及ぶまで何度も流行を繰り返した。平安時代の大同三年には、人口が半減するほどの疫病（マクニールの推測ではペスト）が蔓延した。 病原体の存在が知られていなかった時代には、人から人へと次々とうつる感染症は疫病の神や悪鬼の仕業と考えられていました。 まじないや民間療法にすがる人々に対して、医師は医学書をひもとき、あるいは実際に治療を行って経験を重ね、よい治療法がないかと探し求めました。 図4 平安時代の白内障手術 医師（右）が患者（中央）の目の水晶体を 取り除いています。鉢を手に手伝う女性（左）は医師を信頼しているのか、 落ち着いた様子です。江戸時代の穂積重鳳が模写した『病草紙』より。内藤記念くすり博物館所蔵 スポンサーリンク // 元号を知ると、日本史をより深く理解できる 元号 全247総覧 作者: 山本博文 出版社/メーカー: 悟空出版 発売日: 2017/09/15 メディア: 単行本 この商品を含むブログを見る もうすぐ元号も改まるので、最近はこの本を読んで元号の歴史について調べていました。 平安時代、疫病は夏に発生することが多く、狭い場所に人口が集中する町全体は、今でいう「三密」の状態で、流行の原因になっていたという。 また、病が広がった時には、家から出る人はおらず、現代の「ステイホーム」に通じる防御策が取られていたと解説した。 平安時代の災害年表.
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