前述の通り、キャラクターとしては低性能だが、各種モーションが既存艦娘よりも洗練されていたり、セガお得意のグラフィック表現により実に艶めかしい中破表現ものになっているお陰か、カードショップでの買取額が性能に見合わないほどの高値を記録している。 退役護衛艦の改修に依らない練習艦は、前任艦であった「かとり」に続く2例目であり、建造以来平和な海で目的通りの任務に就き続けている。 J1通算成績：137試合出場／33得点. ちなみにフィギュア業界では一部で「淫魔像」という通称を頂戴している。 鹿島杯女流将棋トーナメント 【歴代優勝者一覧】 ... 【歴代優勝者一覧】 回 年度 優勝者 ... ※決勝は第7回までは三番勝負、第8回からは一番勝負 . コンサドールズが結成20周年を記念して、鹿島戦を前にコンサドールズ歴代og復活祭を開催。対戦相手の元日本代表西大伍の実妹、西桜子は最前列左から2番目。 2019年夏イベントと2020年梅雨・夏イベントで実装された第百二戦隊の隷下にいた海防艦。, 妖艶かつ残忍な城の主。バイオハザード「オルチーナ・ドミトレスク」のファンアート特集【急上昇】. 普段の制服にエプロンを付けてチョコレートを両手で持っている。 他の対象艦娘のグラフィックが変化した12月8日のアップデートでは通常服のまま据え置かれ、同月発売の雑誌「コンプティーク」にて紙媒体での公開となった後、12月24日になってゲーム上のグラフィックもクリスマス仕様に更新されるという二段階の手順を踏んだのである。 発言の最後に微笑する癖があり、それだけを捉えると高飛車な態度にも聞こえるが、例え身体を触られても「提督さん！」と一応抗議の言葉は口にするものの、やはり最後には微笑で締めくくっている。本気で怒っているわけではなく、じゃれ合いを楽しんでいると解釈できよう。 生年月日：1969年9月17日. ちなみにコラボ前後の値動きから、冗談半分に「ローソンの株価を上昇させた女」という、また新たな二つ名が生まれていたりもする。 ヴェルディ川崎、鹿島アントラーズと当時の2大強豪クラブでプレーしたビスマルクは、jリーグ初期の重要人物だ。 ブラジルの至宝 レオナルド ブラジル代表のスーパープレーヤーのレオナルドが鹿島加入となったのは、憧れのジーコの背中があったからだ。 Я Вконтакте https://vk.com/chyga2. 元ネタとなった艦艇については、「鹿島(練習巡洋艦)」の記事を、 Я на твиче https://www.twitch.tv/masterchytv4. ただし対空・対潜・回避・運に関して香取よりも大幅に高くなっており、総合性能では大きく上回っている。それでも実戦用の他の巡洋艦には遠く及ばないが…… 当初からそうした予定であったのか、コンプティーク誌の反響が大きかった事を受けて追装したのかは定かではないが、提督達へのクリスマスプレゼントとなった事は確かである。 鹿島アントラーズには背番号に意味を持たせていると言います。例えば右サイドバックは2番、ゲームメーカーは10番などです。もちろん他のチームにもあるでしょうが鹿島の意味は重く感じます。そして背番号とともに伝統を引き継がせています。 なお、ゲームでは鹿島の実装と同時に練習巡洋艦を投入した場合の演習の獲得経験値の仕様が変更されている。今までは旗艦でなければ経験値獲得の恩恵を得られなかったが、仕様変更により「練習巡洋艦を艦隊に入れるだけ」でより多くの経験値を稼げるようになった。 入手確率が最も低いとされる「中破ホロの改カード」に至っては6桁もの値がつけられたケースも……。 なお、ニュース記事には新規実装のカードが欲しかった旨の供述に留まっており、鹿島が目的であったと確定しているわけではない。鹿島と同じ日には酒匂(イベント本実装艦)とВерныйの2人が実装されている。 1997年に固定番号制が導入されて以降、鹿島アントラーズで「3番」をつけたのは、秋田豊氏、金古聖司氏、岩政大樹選手、昌子源選手で、いずれも日本代表に選出されたセンターバックだ。. 実艦は当初第四艦隊旗艦として主にミクロネシア方面で運用され、一時的に日本本土に戻されて沿岸で練習航海を行った後、最終的に海上護衛総隊旗艦として中国方面に投入されている。扱いが二転三転しながらも終戦まで生存した数少ない艦艇の一つであり、戦後は復員船としても使用された。, 彼女の台詞は復員船以外の各時代に言及があるため、この史実を知らないとキャラが捉えにくいかもしれない。 頭には「練習航海中」の意味を持つ国際信号旗(※)を模したリボンがついた黒い帽子をかぶっている。 開発可能な装備に限定すれば、香取は条件を満たすのにLv99付近までのレベリングを要するのに対し、鹿島は比較的早期に条件を満たせる。 Всем привет кто смотрит) Меня зовут Алексей мне 28 лет, я из города Санкт-Петербург. 2: 鹿島アントラーズ: 三竿健斗 1996年 4月16日: mf: 東京ヴェルディ: 2016: 114: 1: 鹿島アントラーズ: 田中稔也 1997年 12月2日: mf: 鹿島ユース: 2016: 2018: 4: 0: ザスパクサツ群馬: 平戸太貴 1997年 … 1. MVPを取ると感激して喜びを語ってくれるが、ケッコンカッコカリ後の台詞を聞くと、やはり本意は練習航海の任務に就く事にあると分かる。能力的な適性もあり、第一線に立つのには向いていない艦娘と言えるだろう。 特に後者は人気のある艦娘であるが、これを踏まえてもどれが目的だったのかは想像に難くないだろう。 メタ的な話をするならば、ここで会話相手に青葉が選ばれているのは、先方のパパラッチ気質に加えて、史実で指揮関係があった事も意識されているものと思われる。もっとも、当時は他の第六戦隊のメンバーや天龍型・第六水雷戦隊・第三十駆逐隊等との関係もあったのだが、現在収録されている台詞の大半は対提督のものとなっており、艦娘同士の関係性はあまり意識されているとは言えない。, 戦闘に関しては、本務ではないためにあまり積極的ではないが、敵と遭遇すればやるしかないと覚悟を決めて懸命に戦う。これは国際情勢の悪化で練習航海が不可能となり、そのまま実戦投入されてしまった史実に由来している。 なお、姉も見た目がそれっぽいだけで、十分癖のない性格をしており、二次創作で見られるキャラ付けの多くは各同人作家のアレンジの結果であるとフォローしておく。 footballistaの名物連載『戦術リストランテ』のJリーグ版がWEBで開店！ 第3回は、Jクラブ歴代最多タイトル獲得数を誇る鹿島アントラーズの強さの秘密に迫る。「戦術上の正解」と「試合の流れの中での正解」は違う。日本サッカーに足りないものを鹿島は持っている 在籍期間：1997年〜2001年. 広島東洋カープは、1950年の2リーグ制導入に際し、新規加入した球団です。 チーム名の「カープ(鯉)」は地元・広島城の別名「鯉城」から取ったものとされています。 今回は、広島東洋カープの背番号2番について特集、歴代の2番をつけてきた選手や、特に印象深い3選手、さらに2番をつけ … 10月の対戦では3-2で競り勝ってみせる。この試合で鄭は2ゴールを挙げる活躍も見せており、苦手意識はなかったかもしれないが、「気づいたら鹿島が優勝していて、改めて1シーズンでの勝負強さを感じましたね」と感心する。 これに関連する事象として、陸奥国一宮の鹽竈神社（宮城県塩竈市、位置）においても武甕槌・経津主両神が祀られている[31]。なお、鹿島・香取の分布には差があり、香取苗裔神2社は鹿島を飛び越す位置に鎮座する[124]。このことから、初期段階には鹿島は外海（蝦夷）、香取は内海（香取海）を志向したとし、その後両神の神威が逆転したとする説がある[124]。, そのほか、後世には武神としての崇敬により各地に鹿島神が勧請され、旧常陸国地域を中心として全国に多くの分祠が形成された[28]（詳しくは「鹿島神社」を参照）。, 鹿島周辺では多くの縄文時代遺跡は見つかっているが、弥生時代の遺跡は数箇所程度にとどまっている[129]。古墳時代に入っても古い古墳は見つかっておらず、神宮境内における祭祀遺物でも、発掘された土器は6世紀以降のものとされている[24]。, 神宮に関する古墳としては、北東方2キロメートルにおいて前方後円墳17基を含む古墳100基以上[130]からなる宮中野古墳群（きゅうちゅうのこふんぐん）が知られる。同古墳群は6世紀から7世紀頃の築造とされ、中でも夫婦塚古墳（鹿嶋市指定史跡、位置）は、古墳群中最大規模の墳丘長約108メートルの前方後円墳である[130]。その他の主要古墳には、帆立貝式前方後円墳の大塚古墳（勅使塚）もある。この古墳群は鹿島地方の首長墓群と見られており[130]、鹿島神宮との関係も指摘されている[131]。また神宮の東方の高天原には「鬼塚」という全長80メートルの古墳があるほか[132]、潮来市大生にある大生古墳群も鹿島神宮との関係が指摘される[46]。, なお、鹿嶋市の厨台遺跡群では大規模な集落遺跡が検出されており、「鹿嶋郷長」・「中臣宅成」の墨書土器の出土から鹿島郡鹿島郷の中心地かつ中臣氏の居住地と認められるほか、7世紀中頃の竪穴建物の増加には孝徳天皇年間（645年-654年）の神戸50戸加増との対応が指摘される[133]。, 鹿島神宮は要衝に位置しており、ヤマト政権の東国支配の拠点のため、かなり早い段階でその勢力下に入ったとされる[48]。『常陸国風土記』[原 1]によれば、鹿島神宮は「香島の天の大神」と記され、次の三社の総称であるという[10]。, このように古くは三社から成る神社であったとされ、『常陸国風土記』[原 1]には景行天皇年間に舟3隻を奉献したという記述（御船祭起源説話）もある[10]。, これら三社のうち、本源地を「天の大神の社」以外に取る説が古くより提唱されている。沼尾社を本源とする説によると、かつて付近にあった「沼尾池」を神として祀っていたと推測される[14][10]。その根拠として、『常陸国風土記』[原 1]で沼尾池を「天から流れてきた水がたまった沼」という表現があり、天から降った神であろうと見られている[14][10]。これに対して坂戸社とする説の根拠には、『常陸国風土記』における「坂戸・沼尾」という書き順や、神社近くにあるべき古郡衙が坂戸社の鎮座する「山之上」に推定されることが挙げられる[10]。この中で社名「坂戸」の意味について、「さか」を「境」と見て、「蝦夷地への境界・入り口」を意味するとの指摘がある[10]。, 鹿島神宮の祭祀氏族としては、中臣氏が知られている。史書に見える頃からすでに中臣氏が活躍を見せており、中臣氏から出た藤原氏も氏神として神宮を崇敬した。現存する系図にも中臣氏の一族が鹿島神宮の社家を輩出した事情が見え、『常陸国風土記』にも一族が鹿島神を祭祀した記事がある。一方で中臣氏が神宮を管掌するようになったのは、朝廷の東国経営強化の要請から中央祭祀を司る中臣氏が祀官を再編したためとする説や[14]、原始祭祀氏族の没落によるとする説もある[24]。その場合、掌握時期についても、藤原鎌足（614年-669年）の常陸国封戸獲得の時点とする説[24]、中臣鹿島賜姓の時点（746年）とする説がある[46]。中臣氏が本来の管掌氏族ではないと見る論者の中には、掌握以前の祭祀氏族に関しては、次の説がある。, 鹿島神宮の祭神は古くよりタケミカヅチとされているが、『古事記』・『日本書紀』・『常陸国風土記』には祭神をタケミカヅチとする直接的な言及はなく、初見は『古語拾遺』（807年成立）または『延喜式』所収の「春日祭祝詞」（768年から927年に成立）にまで下る（「祭神」節）。, 鹿島神をタケミカヅチと見ない論者は、その祭神設定の経緯としては、ヤマト政権が東国経営を進めるに伴い、原始祭祀の神に対して中臣氏がタケミカヅチを代位したという見方がされている[141][14]。一方、上記のようにタケミカヅチは物部氏の祀る神という見方や[24]、鹿島に残る「ミカ = 甕」伝承と神名との指摘もある[10]。このようにタケミカヅチが常陸に根付いたのは、8世紀をそう遡らないと見る説がある[142]。一方、中臣氏の遠祖と見られる火之迦具土神や波邇夜須毘売神の名が天香具山の埴土に通じ、埴土で作る甕やタケミカヅチの祖先である甕速日神に関わることから、甕伝承を中臣氏の氏神と見る傍証とする説もある[143]。, そのほか、香取神宮祭神の「イハヒヌシ（イワイヌシ、伊波比主・斎主）」という別称から、鹿島・香取両神宮について「鹿島 = 朝廷の神」に対する「香取 = 在地の神（奉仕する神）」という、伊勢神宮の内宮・外宮に似た祭祀関係の指摘もある[124][24]。, 春日社創建の正確な年号は明らかではない。「神護景雲2年」は春日大社の社記に基づくもので、『日本三代実録』元慶8年8月26日条を支証とする（『国史大辞典』春日大社項）。, 昭和29年9月17日付けで「鹿島神宮本殿」と「鹿島神宮拝殿、幣殿、石の間」の2件の重要文化財を統合し、「鹿島神宮4棟」とした。参照：『国宝・重要文化財建造物官報告示』、文化財建造物保存技術協会、1996; 『国宝・重要文化財建造物目録』、第一法規、1990, 書き下し文は『新編日本古典文学全集 5 風土記』小学館、2003年（ジャパンナレッジ版）、pp. 食事は朝はスクランブルエッグとベーコンにトースト、昼はサンドイッチ、晩はパンとチキングラタンと、三食全て洋食を出してくれる。朝の段階では和洋選ばせる台詞もあるが、得意とするのは洋食の方であるようだ。 経験値のために敵を倒す必要はあるが、艦これ世界においては存分に後進の育成ができる環境が整えられているのである。 柳沢敦（現・鹿島ユースコーチ）、興梠慎三（現・浦和レッズ）、中村充孝（現・モンテディオ山形）……歴代の13番の名前を挙げて、「その番号に恥じないように、気を引き締めていきたいです」と決意を示す。. やっぱり振り返っても鹿島の圧倒的な強さが目立ちます。 断トツの優勝回数が8回です！2016年の1stステージ優勝も飾りましたしね。そして、年間3位からのチャンピオンシップの制覇！ 鹿島の強さはどこからきているのでしょうか？ 鹿島アントラーズというクラブは、Jリーグ当初から日本代表の選手がいましたよね。 特にこの10年は、日本人選手が海外移籍がしやすい環境になってきた背景の中で、、欧州クラブから狙われて … 鹿島杯女流将棋トーナメントについて . また、スカートも派手に破けてしまう。丸見えになっている下着は黒である(スカートと色合いが近い為パッと見ではスカートの一部に見えるが生地の境界がハッキリと描かれている)。, 艦これ恒例行事となっている季節限定グラフィックの描き下ろしだが、2015年クリスマスの鹿島はやや特殊な披露形態となった。 (※早い話が海の若葉マークである。あぶない鹿島さん！), 中破すると、服の上からでも決して小さくは見えない胸部装甲の真の姿があらわとなる。その厚みは戦艦に匹敵するレベルであり、どうやら着痩せするタイプであるらしい。 平成18年度で終了いたしました。 ... 初戴冠か、歴代最多か 第32期女流王位戦五番勝負展望 . Я в Telegram https://t.me/MasterChy_Stream3. これに合わせて「チョコレート完成」と「提督へプレゼント」の二種類の限定ボイスも用意された。 また、合同演習の第弐段階の敵演習艦隊旗艦を務める香取に代わり、ランダムで鹿島に切り替わることがある。 渡辺王将 連続3期、通算5期目に！第70期王将戦七番勝負を振り返る. 2: 鹿島アントラーズ: 三竿健斗 1996年 4月16日: mf: 東京ヴェルディ: 2016: 114: 1: 鹿島アントラーズ: 田中稔也 1997年 12月2日: mf: 鹿島ユース: 2016: 2018: 4: 0: ザスパクサツ群馬: 平戸太貴 1997年 4月18日: mf 飲み物はパン類に合わせてかコーヒーをよく出す傾向にあるが、深夜には茶も勧めてくれる。甲斐甲斐しく提督の世話を焼きながら常に楽しそうにしている。 香取型 香取(艦隊これくしょん) クリスマス仕様となった鹿島は、上半身がサンタ服風のニットセーターにケープを羽織るものとなり、髪飾りはヒイラギの葉と金色のベルに変わる。足下も赤いショートブーツとなり、しゃがんだ状態からクラッカーを鳴らしてクリスマスを祝っている。 首元も香取が軍艦色のネクタイなのに対して鹿島は赤いスカーフで、袖もフリル付き仕様と、妹という事を反映してか若干カジュアルで若者風なアレンジが加えられている。もっとも、実艦はほぼ同時の建造だったのだが・・・ (汗), 艦これアーケードでも実装されたが、先に実装された香取同様、演習における経験値アップの効果は合同演習のみに適用される。常設入手手段も演習でのドロップか大型艦建造のみ。 これは艦これの追加キャラクターとしては前人未踏の勢いであり、鹿島は追装組の中で、最も人気を爆発させた艦娘であると言える。 また、台詞の中に名指しで井上成美提督について語る部分がある。第四艦隊時代に司令長官として乗艦していた人物で、戦績こそ失点も多かったものの、開戦前は反戦派として、長官職を退いてからは海軍兵学校校長として、独自の哲学を貫き続けた姿は、教育者である事を望む鹿島にとっては尊敬に値する人物なのだろう。 鹿島神宮（かしまじんぐう、鹿嶋神宮）は、茨城県鹿嶋市宮中にある神社。式内社（名神大社）、常陸国一宮。旧社格は官幣大社で、現在は神社本庁の別表神社。, 全国にある鹿島神社の総本社。千葉県香取市の香取神宮、茨城県神栖市の息栖神社とともに東国三社の一社[1]。また、宮中の四方拝で遥拝される一社である。, 茨城県南東部、北浦と鹿島灘に挟まれた鹿島台地上に鎮座する。古くは『常陸国風土記』に鎮座が確認される東国随一の古社であり、日本神話で大国主の国譲りの際に活躍する武甕槌神（建御雷神、タケミカヅチ）を祭神とすることで知られる。古代には朝廷から蝦夷の平定神として、また藤原氏から氏神として崇敬された。その神威は中世に武家の世に移って以後も続き、歴代の武家政権からは武神として崇敬された。現在も武道では篤く信仰される神社である。, 文化財のうちでは、「韴霊剣（ふつのみたまのつるぎ）」と称される長大な直刀が国宝に指定されている。また境内が国の史跡に、本殿・拝殿・楼門など社殿7棟が国の重要文化財に指定されているほか、多くの文化財を現在に伝えている。鹿を神使とすることでも知られる。, 神宮は常陸国鹿島郡の地に鎮座するが、その地名「カシマ」は、『常陸国風土記』[原 1]では「香島」と記載される[2]。風土記の中で、「香島郡」の名称は「香島の天の大神」（鹿島神宮を指す）に基づくと説明されている[3]。「カシマ」を「鹿島」と記した初見は養老7年（723年）[原 2]であり[4]、8世紀初頭には「香島」から「鹿島」に改称されたと見られている[2]。この変化の理由は史書からは明らかでないが、神宮側では神使の鹿に由来すると説明する[5]。この「カシマ」の由来には諸説がある。主な説は次の通り。, なお、神宮では現在社名に「島」の字を用いているが、自治体の茨城県鹿嶋市は佐賀県鹿島市との区別のため「嶋」の字が使用される。, 上記のように、鹿島神宮の主祭神はタケミカヅチ（武甕槌/建御雷）であるとされる。タケミカヅチの出自について、『古事記』[原 6]では、伊邪那岐命（伊弉諾尊）が火之迦具土神（軻遇突智）の首を切り落とし、剣についた血が岩に飛び散って生まれた3神のうちの1神とする[8]（日本書紀[原 7]ではここでタケミカヅチ祖のミカハヤヒが生まれたとする）。また、天孫降臨に先立つ葦原中国平定においては、アメノトリフネ（天鳥船神：古事記）または経津主神（日本書紀）とともに活躍したという[9]。その後、神武東征に際してタケミカヅチは伊波礼毘古（神武天皇）に神剣（布都御魂）を授けた[7]。ただし『古事記』・『日本書紀』には鹿島神宮に関する言及はないため、タケミカヅチと鹿島との関係は明らかでない[10]。, 一方、『常陸国風土記』[原 1]では鹿島神宮の祭神を「香島の天の大神（かしまのあめのおおかみ）」と記し、この神は天孫の統治以前に天から下ったとし、記紀の説話に似た伝承を記す[11]。しかしながら、風土記にもこの神がタケミカヅチであるとの言及はない[12]。, 神宮の祭神がタケミカヅチであると記した文献の初見は、『古語拾遺』[原 8]（807年成立）における「武甕槌神云々、今常陸国鹿島神是也」という記述である[14]。ただし、『延喜式』（927年成立）の「春日祭祝詞」[原 9]においても「鹿島坐健御賀豆智命」と見えるが、この「春日祭祝詞」は春日大社の創建といわれる神護景雲2年（768年）[注 1]までさかのぼるという説がある[15]。以上に基づき、8世紀からの蝦夷平定が進むにつれて地方神であった「香島神」に中央神話の軍神であるタケミカヅチの神格が加えられたとする説があるほか[16]、中央の国譲り神話自体も常陸に下った「香島神」が中臣氏によって割り込まれて作られたという説がある[17]。, 神宮の祭神は、タケミカヅチが国土平定に活躍したという記紀の説話、武具を献じたという風土記の説話から、武神・軍神の性格を持つと見なされている[18]。特に別称「タケフツ」や「トヨフツ」に関して、「フツ」という呼称は神剣のフツノミタマ（布都御魂/韴霊）の名に見えるように「刀剣の鋭い様」を表す言葉とされることから、刀剣を象徴する神とする説もある[19]。鹿島神宮が軍神であるという認識を表すものとしては、『梁塵秘抄』（平安時代末期）の「関より東の軍神、鹿島・香取・諏訪の宮」[原 10]という歌が知られる[14]。一方、船を納めさせたという風土記の記述から航海神としての一面や[11]、祭祀集団の卜氏が井を掘ったという風土記の記述から農耕神としての一面の指摘もある[15]。以上を俯瞰して、軍神・航海神・農耕神といった複合的な性格を持っていたとする説もある[15]。一方でタケミカヅチと中臣氏の遠祖である天児屋命を繋ぐ系図が存在し、中臣氏歴代にも津速産霊命、市千魂命、伊香津臣命、雷大臣命など「雷」に関係した神名・人名が見られ、中臣氏と同祖と見られる紀国造にも雷神祭祀（鳴雷神社）や天雷命など雷に関わる神名が見られることから、雷神としてのタケミカヅチを中臣氏本来の神と見る説もある[20]。, 鹿島神宮は、下総国一宮の香取神宮（千葉県香取市、位置）と古来深い関係にあり、「鹿島・香取」と並び称される一対の存在にある[21]。, 鹿島・香取の両神宮とも、古くより朝廷からの崇敬の深い神社である。その神威は、両神宮が軍神として信仰されたことが背景にある[22]。古代の関東東部には、現在の霞ヶ浦（西浦・北浦）・印旛沼・手賀沼を含む一帯に香取海という内海が広がっており、両神宮はその入り口を扼する地勢学的重要地に鎮座する。この香取海はヤマト政権による蝦夷進出の輸送基地として機能したと見られており[22]、両神宮はその拠点とされ、両神宮の分霊は朝廷の威を示す神として東北沿岸部の各地で祀られた（後述）。鹿島神宮の社殿が北を向くことも、蝦夷を意識しての配置といわれる[23]。, また、藤原氏からの崇敬も特徴の1つである。鹿島には藤原氏前身の中臣氏に関する伝承が多く残るが、藤原氏祖の藤原鎌足もまた常陸との関係が深く、『常陸国風土記』[原 13]によると常陸国内には鎌足（藤原内大臣）の封戸が設けられていた。また『大鏡』（平安時代後期）[原 14]を初見として鎌足の常陸国出生説もあり[24]、神宮境外末社の津東西社跡近くに鎮座する鎌足神社（鹿嶋市指定史跡、位置）はその出生地と伝えられる[25]。藤原氏の氏社として創建された奈良の春日大社では、鹿島神が第一殿、香取神が第二殿に勧請されて祀られ[26]、藤原氏の祖神たる天児屋根命（第三殿）よりも上位に位置づけられたが、天児屋根命の父を建御雷神とする説があり[27]、それに従えば建御雷神は中臣氏の上祖となる。, その後、中世に武家の世に入ってからも両神宮は武神を祀る神社として武家から信仰された。現代でも武術方面から信仰は強く、道場には「鹿島大明神」・「香取大明神」と書かれた2軸の掛軸が対で掲げられることが多い。, 創建について、鹿島神宮の由緒『鹿島宮社例伝記』（鎌倉時代）や古文書（応永32年（1425年）の目安）では神武天皇元年に初めて宮柱を建てたといい[28]、神宮側ではこの神武天皇元年を創建年としている[29]。, 一方『常陸国風土記』[原 1]にも神宮の由緒が記載されており、「香島の天の大神」が高天原より香島の宮に降臨したとしている[14]。また、この「香島の天の大神」は天の大神の社（現・鹿島神宮）、坂戸の社（現・摂社坂戸神社）、沼尾の社（現・摂社沼尾神社）の3社の総称であるともする[14]。その後第10代崇神天皇の代には、大中臣神聞勝命（おおなかとみかむききかつ）が大坂山で鹿島神から神託を受け、天皇は武器・馬具等を献じたという[14]。さらに第12代景行天皇の代には、中臣臣狭山命が天の大神の神託により舟3隻を奉献したといい、これが御船祭（式年大祭）の起源であるとされる[14]。
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