取系列第一部《鬼牌遊戲 joker game》為名，動畫版的角色原案由三輪士郎擔當，2016年4月於at-x、tokyo mx等播放 ，全12話。 工作人員 . 《JOKER GAME》（日語：ジョーカー・ゲーム，英語：JOKER GAME，鬼牌遊戲），是日本小說家柳廣司創作的代號D機關系列的第1部推理小說・間諜小說。, 該作品是柳廣司的《代號D機關》系列小說的第1部，收錄作者在《野性時代》揭載的《鬼牌遊戲 JOKER GAME》《魯賓遜》，以及新創作的《幽靈》《魔都》和《XX》。 四月十五日/三浦次郎左衛門氏満・朝比奈備中守泰朝/直江大和守殿・柿崎和泉守殿御宿所, これによれば、彼女の帰国は氏康父子が仲介したという。この仲介に答えて晴信が「氏真の起請文がないのは問題だ」と言い立てている。状況を考えると、その前段で義信室の帰国が拒絶されており、やむを得ず後北条に声をかけたのが想起される。但し、後北条の仲介で初めて起請文と言い出したことから、晴信は当初、別の理由で帰国回避していたのだろう。, 上記を合わせて考えると、今川からの帰国要請を回避するために「大般若真読」を持ち出したと考えられる。これだと「駿河にも聞こえるだろうか」という文面とも馴染む。, 上記の諸要素をまとめると、永禄8年5月の段階で既に駿甲は緊張関係に突入している。そして、その裏には義信死去を察知した輝虎の素早い工作があったようだ。, 但し、この緊張関係から後北条氏は距離を置いていたようで、永禄11年8月に至っても小田原海蔵寺のために武田氏は伝馬を出している（ http://www.rek.jp/0134 ）。また、北条氏政が義信室を伊豆三島に引き取る際の文書解釈で専門各書に混乱があるので要注意（ http://www.rek.jp/096 ）。, それにしても、義信室の様子は痛ましく思える。夫を奪われた挙げ句、実家に戻さないために長時間の祈祷を強要されているし、やっと戻ったと思ったら追い立てるように実家を焼かれてしまう。義忠室から始まって氏親室・晴信室・氏康室が繋ぎ、三国の娘たちに引き継がれる筈だった閨閥政治が、最も大きな影響力を行使した氏親室の死去を待ちかねたように崩れ去った。そんな中でも、死に至ったのは北条氏政室（晴信娘）と葛山氏元室（氏綱娘）。意外にも、義信室（義元娘）と氏真室（氏康娘）は近世まで生き延びている。, 「桶狭間」を巡る仮説はあれこれ出ているが、その2年前、既に今川方が笠寺城に籠城し、織田信長から攻撃されていたという前提はいまだに続いている。ところが、この根拠となる文書には疑惑があり、戦国遺文今川氏編でも「要検討」となっている。, そこで改めて、永禄元年3月3日に今川義元が笠寺城中に出したとされる文書について、どこがおかしいのかをまとめてみた。, 去晦之状令披見候、廿八日之夜、織弾人数令夜込候処ニ早々被追払、首少々討取候由、神妙候、猶々堅固ニ可被相守也、謹言、 神通廣大的二郎神，有一個高貴的血統，他是玉帝的外甥。按理說二郎神從小應該養尊處優，衣來伸手飯來張口，可惜二郎神年輕的時候，沒少受苦。不是別的原因，而在於他有一個普普通通的父親。二郎神的父親是個凡人，就是世間普通的老百姓。 這是一個曾被侄子皇帝封為豬王的皇帝。太宗明皇帝名彧，字休炳，小字榮期，文帝的第十一個兒子。元嘉十六年(439)十月十八日出生。二十五年(448)，封為淮陰王，食邑二千戶。二十九年(452)改封為湘東王。元兇篡位，任命他為驍騎將軍，加封為給事中。 ， 社会移動につ いては 「家老の 子は家老」とい っ た言説が 一 人歩きしてい る 。 そうした通俗的理解は ， 大石慎三 郎 『江戸時代』（中公新書 ， 1977年）が修正したはずであるし ， 教育史研究では 正月十八日/氏政（花押）/井田因幡殿, 決定的に違和感がある。首級を挙げた場合その数は必ず記載する。「少々」のような婉曲表現が使われた例はない。, これもおかしい。「堅固」に動詞が続く場合は「相拘」「相踏」となる。1点だけ「相守」が来るものがあるが、これがまた白根桃源美術館の御宿文書（こちらも要検討文書）。「堀内要害堅固ニ相守」とある。, 兄元氏不儀之体、不及是非加退治之処ニ、其方以忠義之好不被与悪意之段令感候、仍葛山本領処々[目録別紙有之]、任置候、信貞為名跡之上者、幼少之間軍代被相勤、堀内要害堅固ニ相守、猶以忠勤之覚悟専肝候也、仍如件、 十三刺客2010線上看|hd|十三刺客2010劇情:已是江戶時代後期，時有明石藩江戶之家老間宮圖書（內野聖陽 飾）在幕府老中土井大炊頭（平幹二朗 飾）的宅前自殺，此舉引起朝野震動。一切皆由明石藩主齊昭（稲垣吾郎 飾）而起。齊昭系現任將軍的異母弟弟，其人 永禄十年三月七日/信玄（花押影）/御宿左衛門次郎殿, もうここまで来れば、真正部分が残されている可能性はほぼないと言ってよい。A文書は何者かによって創作された。この人物は戦国期文書の知識が浅く、白根桃源美術館の御宿文書（B/C/F）を見習ったが、対象文書が偽造もしくは改竄されたものだったため、他文書コーパスから見て違和感が強いものになってしまった。ということだろう。, 以上により、永禄元年2～3月に今川方が尾張国笠寺に籠城し、織田信長が攻撃したという証左はなくなったと考えられる。, Aの創作意図は不明だが、要検討によく見られるように、自身か依頼者かの先祖を顕彰したかった。そして、今川義元戦死に直接関わりたくはないものの、戦国期有名ブランドである「桶狭間」に関与はしたかったのかも知れない。, 上記で見たように、創作者は同時代史料に疎い。飯尾豊前守は軍記で有名なので出したとして、浅井小四郎は「天野小四郎」の間違い、三浦左馬助は「三浦左京亮」の間違いだと考えるのが真相に近いのではないか。, となると、残りの葛山播磨守が懸案となる。備中守と播磨守を間違うかは判断がつかないが、Aが参照した御宿文書の御宿氏は、後世編著で葛山氏の一門と自称している。そこで軍記類を見てみると、同時代史料では一切名が出てこない「葛山備中守」がざくざく出てくる。何れも、御宿勘兵衛の養父として名がある。御宿勘兵衛は大坂の陣で真田信繁と共に籠城し戦死したらしいので、A文書が真田文書となった経緯もうっすら窺える。, 井上、横山、山口、四方田、諸田、新木、大芦、大串、町田、萩原、保津見、鈴木、生駒、青山、青木信重, 逸見、関根、栗原、桑原、後藤、幸田、高萩、黒沢、山口、青木安重、大須賀、大津、中村、朝倉、湯浅、二見、富永、野田、矢野、柳下、林、鈴木、和知、簗田, 金差、原親幹、高井、高麗、山中頼元、若林、勝田、小高、大島、中居、中山、猪、田村、洞毛、淵名、木住野、矢部, 遠山康英・康光、柿崎、近藤、原、高田、狩野、酒井忠次・政辰、成田泰喬、長尾輝景・憲景、天野、渡辺、由木景盛、和田昌繁, 永島、横田、金子、栗田、後藤、三浦元政、持田、若海、周防、小河、神田、浅海、太田、豊前、堀内、野村、和田, 桑原、原田宗時、斎藤、手島、松田憲秀・直秀、諏訪、大石、比企、武田信豊、北条氏時・氏規、木村, 伊波、羽尾、遠山政秀、奥、関、岩崎、金子、行方、山中康豊、柴田勝家、星屋、赤尾広宗、前島、中田、東、堀内、野中、矢内, 井草、岡谷、関根、境田、戸張、山下、志村、小山田、上原、千野、増田、多比良、長江、内村、二見、梅沢、浜野、服部、北爪、綿貫、野本、矢部、矢部、友光, 安保、一色、岡見宗治、佐竹、宍戸、土肥、富（戸見）、本多忠勝、簗田高助・晴助・持助, 毛利、伊東、吉野、高橋、小曽戸、小沢、小幡、新井、仙波、川野、川連、大野、内田、落合, 一櫟、宇津木、岡安、関根、吉田、久々宇、原、高井、高田、師岡、宍戸、柴崎、小野、青木、太田正勝、大川、長谷部、渡辺, 安西、伊東、栗原、山中、山田、星野、石巻、村山、大河、徳江、矢野、立川、林、鈴木、和田, 伊波、岡部、柿崎、岩本、吉橋、吉田真重・政重、佐相、桜井、青山、太田、鳥海、土屋、梅沢、八木、飯塚、豊泉、豊田、牧, 井田、遠山、久々宇、県、高柳、小野、松木、大島、猪熊長重、朝倉、長島、南条昌治、茂呂、木部, 安中、岡本政秀、河目、笠原、近藤、金子、原、御宿綱秀、高麗、志村昌瑞、西原、太田、大森、大和勝親、半田政勝、本郷、落合, 安威、甘利、芹沢、金井、原重信、勝田、松浦康成、植松、椎名、土屋、島根、内田、布施康能、天野, 依田康信、宇津木、羽柴雄利、山口、春日、小板橋、成田氏長、大沢、反町、富永、木暮、簗田, 押田、岡本重政、高城胤辰・胤吉・胤忠、水野信元、清水、石巻、川尻、浅見、太田、木呂子, 遠山綱景、岡見、岡部、海保、岩瀬、高橋、高麗、車、小曽戸、新田、瀬戸、谷沢貞儀、竹長、猪俣、福島、堀内、木呂子, 鮎川、岩本、吉岡、座間、小滝、松井、森、糟谷、猪久繁、田山、田島、都築、藤間、浜名時成、野原、葉山, 伊丹政富、遠山、梶原朝景、高村、細谷資満、小幡信尚、森、神庭、布施康貞、豊島貞継、野村、落合、簗, 静野、笠原、宮城為業、山口、手島、松川、石川、太田、南条、富岡、富田氏実、布施景尊, 遠藤、海上胤保、皆川広照、岸野、戸張、向原、高麗、斎藤、師岡、松井、仁神、赤見、中地、南条長吉、布施、豊前、矢野、立川、鈴木, 遠藤、間宮綱信、原、後藤繁能、佐枝信宗、山口、山田、沼野、新井、石川、倉林、島村、福島, 伊東貞守、井出、蔭山、加賀爪泰定、賀茂、近藤、紅林、渋谷親重、勝原直恒、松井、松平、松平義春、植松、神座、神尾、西郷、本多、和田家久, 小鹿元詮、秋鹿、松平、足立勝正、朝比奈、富永、富士忠時、福島、福島春興、野田、簗田助実, 安保泰通、一宮元実、遠山景前、遠山康英・康光、海老名、興津清房、結城、原頼郷、御宿、酒井忠次、松田頼秀、村岡、町田義之、長井、長池親能、長尾、長尾憲景、田原、島津忠久、藤原、富士、武蔵、福島助春、由比為光、由比光澄, 今川、渋川義鏡、小笠原広重、小笠原定基、小早川隆景、松井宗信、上杉憲清、大館晴光、北条氏尭, 粟屋、浅井、横須賀、穴山信君、行方、佐々木（六角）義賢、鹿島、鳥山、飯尾元種、北条綱成, 伊東貞久、秋鹿、蔭山貞広、興津、戸田（藤田）定光、後藤勝元、佐野、三浦元政、三沢、大石、武田、豊前氏景, 粟生永信、賀藤、興津、芹沢、三浦、酒井忠尚、小野、松下長安、上原、植松、中山、渡辺、平賀勝家、矢部, 伊藤、奥平（宮崎）信近、葛山、高井、柴豊宗、小笠原氏長、小野、松井貞宗、上原、植松元俊、真木重信、大河内真家、中山、渡辺、浜名政明、浜名忠正、牟呂、矢野、鱸信重, 伊東祐遠、井伊直勝、井出、茨木、芹沢、高尾、渋谷、菅沼定盛、西尾親範、石巻、中村、長谷川、板倉勝重、福島, 岡部、柿崎景家、岩間、岩瀬、守屋、小野、松井、松平親乗・真乗、水野、清貞英、福島範為, 加子、今川義忠、今川氏真、今川範国、今川範氏、今川範政、今川範忠、小幡信真、織田信長、畠山、武田信高, 伊勢貞隆、海上師胤、葛山、太田永厳、大河内真家、大河内貞綱、丹下盛知、朝比奈泰朝・泰煕・泰能、町野義俊、浜名政明, 加賀爪永授、海老名、根本、佐野、小幡信尚、曽根虎長、天方、徳川（松平）家康、毛呂、木戸孝範, 奥山良茂、岡部久綱、興津久信、山本、菅沼、太田資正、土岐頼芸、馬場信春、板倉、矢部, 4月24日：宗是書状「尾崎から書状を見せてもらった。御縁の準備で家老から返信するだろう」, 三浦左京亮は存在するが、三浦左馬助は見当たらない。「左馬助」は新野某・北条氏規が名乗っている。. 通常被當作傳說里二郎神的名字，是神仙與凡人結合而生，生父楊天佑與母親雲華仙女的獨生子。作為中國民間神靈信仰體系中一位影響深遠的神祇被廣泛信仰和崇拜，民間有二郎廟供奉。 永禄元年三月三日/義元（花押）/浅井小四郎殿・飯尾豊前守殿・三浦左馬助殿・葛山播磨守殿・笠寺城中, この文書は差出人「義元」の下に太原崇孚の花押形が入っているが、崇孚はこの3年前に亡くなっている。事実だと押し切るならば、義元がこの時だけ崇孚花押を模したものを据えて、その後は花押を戻したということになる。しかし、そうした例はなく、明らかにおかしい。, そこで想起されるのが、差出人の偽造内容が全く同じものがあるという点。それは天文18年の御宿藤七郎宛ての2件。, 去月廿三日上野端城之釼先、敵堅固ニ相踏候之刻、最先乗入数刻刀勝負ニ合戦、城戸四重切破抜群之動感悦也、因茲諸軍本端城乗崩、即遂本意候之条、併依得勲功故也、弥可抽忠信之状如件、 『戦国遺文後北条氏編』と『戦国遺文今川氏編』の人名索引から、官途名・受領名を名乗った人名を列挙。, 「弾正左衛門」や「越州守」といった東百官に関しては、正規の官途が先頭に来ているものは列挙している。, 「入道」で呼称を戦国遺文（後北条氏編と今川氏編）の索引で抽出したものに、埼玉県資料叢書、信長文書の研究、神奈川県史、静岡県史、愛知県史からのデータを付加。自称・他称や文書形式で実情は異なると思われるが、そこは反映していない。, 現バージョンでは7,591件を収録。データ整合のため、閏月は正月の前に位置している点にご注意を。また、月日列は文字セルにするために「★」を先頭につけている。, 後北条氏の被官知行が判る史料。数値は全て原文通りのため、簡単な置換ではアラビア数字には変えられないので留意（10 → 十 もしくは 拾）。, 就茜之儀、尾崎妙忍ニ 御判形雖被下之、無前々筋目、自他国之商人御訴訟之旨言上之処、被聞食分、各に御判形被下之畢、然者為其御礼段子拾段・金襴拾巻・虎皮二枚進上、即令披露候、縦重而加様之新役雖有競望之輩、一切不可有御許容旨、所被 仰出也、仍為向後一筆如件、 天文十八十二月廿三日/義元（花押影）/御宿藤七郎殿, この年は崇孚が三河に出兵しているのは確実なため、後世の改竄者が花押は崇孚のまま、箔をつけるために上の名乗りを「義元」に書き換えたという可能性がある。但し、B/C文書には文言にも不審な点があり、改竄は本文にも及んでいたか可能性の方が高い。, このB/C文書を見た者が花押形を勘違いしてA文書を作成したと考えると、死者である崇孚の花押が永禄元年に突如出現した理由が判明する。, 伝来が同じであることから、BとCの文書は同じ者が関わったと見てよいと思う。では、B/Cに関わった者がAにもまた関わったのだろうか。私にはどうも、別人の確率が高いように思える。, まず、伝来が別であること。そして、B/C関与者は差出人名乗りの「崇孚」もしくは「雪斎崇孚」を「義元」に変更した自覚があったはずで、崇孚死去後のAにわざわざ用いないだろうということ。, 但し、崇孚死去年を知らずに永禄元年文書を作成した可能性もあり、完全に別人とは断言できない。とはいえややこしいので、ここでは別人として推測を進める。, まず、被官連名＋「城衆・城衆中」という宛所が奇妙だ。在城衆宛てにするのは、情報共有・規則告示で、例外的に下田城衆に宛てた開城後の安全保障起請文がある。このように武功を顕彰する内容は例がない。, さらに、武功を顕彰する感状は本来個人宛てで出すもので、連名にするのは親子・兄弟などに限られる。たとえばこの文書だと、浅井・飯尾・三浦・葛山それぞれに出すのが通例だ。, というのは、それぞれの家で文書を保管する際に、正本が各家に必要になる。家が同じ親子・兄弟はまとめても大丈夫だが、ここにある名は別個の家で、少なくとも飯尾・三浦・葛山は大きな譜代衆だから、まとめて出されても困惑するだけだろう。また、各人の被官が手柄をあげた場合でも、主人名義であるにせよ、名を記して感状にする。, もし真正部分があるとすれば、個人宛て感状としての本文に複数の宛所を追記したと考えるしかない。そこで、本文の文言を他例から検証する。, 違和感がある。「織弾」は長井秀元書状で出てくるが、これは織田信秀を指している。今川義元は天文18年に信秀を「織備」と呼んでいて、弘治2年の感状では織田信長を「織田上総介」と呼んでいる。, 去三月、織田上総介荒河江相動之処、於野馬原遂一戦、頸一討捕之神妙也、度々粉骨感悦也、猶可励忠節者也、仍如件、弘治弐年九月四日/義元（花押）/松井左近尉殿, 恐らく「夜襲・夜討」の意味だろう。使用例は1つあるが、かなり後の年で使用者も北条氏政。弱い違和感を感じるが「夜込」の用例が少なく、特定の状況で使用した可能性もあるので否定するには至らない。, 今度牛久夜込之節、岡見甚内被致高名候儀、忠信尤ニ候、乍去以来若武者之儀候得者、勝乗無理之働可有之存候間、無打死様、其方異見指引専一候、替儀於有之者、可被申遣候、恐ゝ謹言、 ...神通廣大的二郎神，有一個高貴的血統，他是玉帝的外甥。按理說二郎神從小應該養尊處優，衣來伸手飯來張口，可惜二郎神年輕的時候，沒少受苦。不是別的原因，而在於他有一個普普通通的父親。, ...二郎神的父親是個凡人，就是世間普通的老百姓。關於二郎神西遊記里有這樣一段詩歌：儀容清俊貌堂堂，兩耳垂肩目有光。頭戴三山飛鳳帽，身穿一領淡鵝黃。縷金靴襯盤龍襪，玉帶團花八寶妝。腰挎彈弓新月樣，手執三尖兩刃槍。斧劈桃山曾救母，彈打鋋羅雙鳳凰。力誅八怪聲名遠，義結梅山七聖行。心高不認天家眷，性傲歸神住灌江。赤城昭惠英靈聖，顯化無邊號二郎。不過這裡面沒有二郎神的父親。, 這裡有個傳說：傳說二郎神的母親乃是玉帝的妹妹，因為羨慕人間恩愛生活偷偷下凡來到人間，結識了一位姓楊的書生，並與之結為秦晉之好。（可見天堂不是女人的天堂，否則咋有那麼多仙女前赴後繼來到人間，出名的的就有這位、七仙女、織女，還有後來的華山聖母，也就是二郎的妹子，可沒見有一位男天神下凡與凡間女子結合的。）玉帝御妹為楊書生先後生下了三個孩子。（這裡有個有趣的問題考而無果：楊家老大是誰呀？二郎和三妹都很出名耶，可他大哥卻毫無知名度，按說可不應該。）其中的二郎就是楊戩。三妹則沒名字，只知是華山三聖母。如此可見，天庭不是女人的天堂。但玉帝妹妹下凡卻犯了戒條，神仙和凡人是不能通婚的。, ...其二，神仙和凡人結婚，往往會破壞其他神仙的隱私。一般來說，一對情投意合的夫妻是無話不談的。如果你老婆在市政府某部門工作，她肯定會在不經意間透露出市長或者書記的一些風流韻事。這些倒也無傷大雅，只要不涉及原則問題，群眾的輿論根本不會對他的生死造成什麼影響。可是一個下凡的仙女，如果把天庭的內幕透露給了她的凡人丈夫，造成的影響就會很壞。, ...其三，神仙也和普通人一樣，有時也很齷齪。大家知道：神仙是不從事生產的，頂多也就是種些仙桃、煉些仙丹，可是那仙桃幾千年才開花結果，那仙丹也只能當一些小零食，如果只吃這些東西，神仙非得餓死不可！神仙也要吃飯的，為什麼這麼說，我在前文已經提過一次，這裡強調一下：大家記得豬八戒同志最後修成了凈壇使者——在諸位神仙吃完之後撿盤子底的差事，而這個神壇是誰搭起來的呢？是普通凡人。由此我們可以看出神仙的日常生活是普通凡人供養的，如果所有的凡人都知道了某個神仙乾的一些見不得光的事情，都不供養他，那麼這個神仙只好自己去種地開荒、捕魚養雞，那些所謂的吸天地之精華、采日月之靈氣，不過是用來欺騙老百姓的滿嘴鬼話。可是乾乾淨淨的神仙又有幾個呢？, ...其一，二郎神是楊玉公與王母娘娘私通所生。後來由於王母娘娘不滿楊玉公與嫦娥眉來眼去,且長期包養白骨精,所以在和二郎神他爸搞破鞋的同時,又保持與太上老君的不正當男女關係,所以二郎神的身世一直是天庭里的緋聞。, ...其二，不過又據其它野史資料記載，玉皇大帝有三個女兒其老二玄絳公主年方十八的時候，遭到天庭一馬夫給迷奸生下大郎，後來此事被玉皇知道後將其逐出天庭，貶到鎮江。所生大郎和馬夫給貶到贏州。玄絳公主貶到鎮江後就和當地的一位開藥鋪的楊掌柜拜了堂，次年生下一子，取名楊戩，故二郎為乳名，也有懷念大郎的意思。後來在太白金星這個和事老的撮合下，玉皇也感其夫救病治人積了不少德，也就點頭應允關係和好。太上老君為了討好玉帝及玄絳公主，讓他的師兄太甲真人傳授了二郎的功夫。, ...不管怎麼說，玉帝對這個外甥都是深惡痛絕，可因為他本領大，又奈何不了。楊戩對玉帝也不友好，才有聽調不聽宣的說法。這裡又有一個說法：《二郎寶卷》載二郎真君的出身：二郎神的父親楊天佑是上天「金童臨凡」，為確州城內書生。母親雲華仙女戀舊情下凡與楊天佑私配成婚，生下二郎真君，因違犯天條，為花果山孫行者所困，被壓於太山之下。後來，二郎神得到天上鬥牛宮西王母的指點，「擔山趕太陽」，劈山救出母親雲華仙女，反而用太山壓住孫行者。二郎神劈桃山救母大鬧了天宮，和玉帝關係僵的很。後其母被玉帝派人所殺，為了母親的死，二郎恨死了他的玉帝舅舅，玉帝也自知理虧，便封他為"英烈昭惠顯靈仁佑王"，道號"清源妙道真君"。但二郎始終對這個舅舅不理不睬，堅決不在天庭居住，而是在下界受香火，帳前有梅山七聖相伴，麾下一千二百草頭神，對於玉帝是"聽調不聽宣"，就是說只服從命令，沒事別套近乎。這就是"心高不認天家眷，性傲歸神住灌江。", ...事實上，二郎神與玉帝的關係也是封建社會的產物。玉帝是有私心的，他害怕自己萬一哪一天身體不爽的時候，有人逼宮。這逼宮的，要麼和自己有血緣關係，要麼神通廣大，這二郎神全部都符合。對於二郎神玉帝一直在提防。玉帝對二郎神這位至戚並不親熱，採取的也是不接觸、不使用、更不重用的政策，只讓他住在灌口，無事不得上天， 官者皆市井傭販之子。而又令小黃門於殿內埋錢以爲私藏。以 蜜漬鱁鮧，一食數升，噉臘肉常至二百臠。奢費過度，每所造 制，必爲正御三十，副御、次副又各三十。須一物，輒造九十 枚。天下騷然，民不堪命。宋氏之業，自此衰矣。（這一段自《南史》添入）, 泰始、泰豫相交之際，更是肆虐好殺，左右違背旨意，往往被砍手削足。當時開發淮、泗地區，戰事不斷，長時間天災，府庫空虛。宮廷內外百官，每天算著日子用祿俸；而皇上花費無度，更顯示奢靡。每次製造器物，必做正御(皇上親自用的)三十件，不親自用的(御次、副)、備用的各三十件，需要一件器物而造九十件，天下輿論譁然，民不堪重負，其他事跡，詳見列傳篇。親近小人讒臣，翦除皇親，宋朝基業，就是從此開始衰落的。, 史臣說：聖人制定法律規章，之所以遵照先王，是因為先王留傳下來的遺訓，能造福後世，太祖稱帝，確實有為人君的德行，在治國上雖然有建樹，但在富國上則不足。彭城王不師古訓，本無出眾之才，只見兄弟之義，不識君臣之禮，想把家裡的情義，推廣到全國，導致了兄弟殘殺的災禍。前人栽樹，後人乘涼。太宗因為些小事情，根據已經實行的規章，翦除皇親，本指望少些憂慮。由於不少皇親翦除，幼主孤立無援，神器危弱，天命也隨之更改。冰凍三尺，非一日之寒，由來遠矣。, 元朗北魏皇帝元朗，字仲哲，河南洛陽人。太武帝拓跋燾五世孫，景穆帝拓跋晃玄孫，南安惠王拓跋楨曾孫，章武恭王元彬之孫，章武莊武王元融之子。, 時間定格在太清三年，當時的蕭方智受封成為了興梁侯。後來又被改封為晉安王，食邑二千戶。再後來，他又出任了平南將軍、江州刺史等職。承聖三年十一月，西魏把江陵攻陷了。當時，蕭方智的父親梁元帝蕭繹和他的四哥，也就是愍懷太子蕭方矩紛紛遇害。, 劉子業淫亂已喪失人倫，他的後宮已有嬪妃萬人，但仍將其親姑母寧朔將軍何邁之妻新蔡公主劉英媚封為夫人，納入後宮。, 因而安家在神武樹頹;曾祖父楊惠嘏，官至太原太守;祖父楊烈，官至龍驤將軍、平原太守;父親楊禎，以軍功授任寧遠將軍。, //《梁書》地名考誤七則//文/邵春駒姚思廉撰《梁書》為現存有關梁代歷史之主要著作。是書或因所據原始材料訛脫,或因作者行文疏忽,或因後世輾轉傳寫致誤,文字頗有錯誤。中華書局點校本於其文字校勘用力甚勤,實為迄今為止之最佳版本。然其中仍有可商之處。, 第一路：後將軍袁術，四世三公之後，貴為嫡子。占據人口眾多、物質資源豐富的汝南、南陽等地區。作為豪門貴族之後，擁有豐富的社會資源和政治資源。第二路冀州刺史韓馥，出身貧寒，曾在在朝廷任職御史中丞，後被董卓派為冀州牧，討董時主鎮冀州2年。, 東漢時，州刺史正式成為一級行政區劃的最高行政長官，相當於今天的省長或自治區主席，東漢末年又改稱州牧，由於軍閥割據，州刺史（州牧）都不服從於漢中央，成為實際意義上的獨力勢力，這些獨立勢力聯合、分裂、再聯合，相互之間搶地盤，大魚吃小魚，最後形成了曹劉孫三分天下的局勢，歷史上稱之為三國, 為政清靖，不言而治，長吏以下爰逮鰥寡孤幼，皆得其歡心。他出身北朝士族高門，九歲時被州里辟署為主簿。他為官50多年，始終以廉潔奉公為本，被譽為「清郎」「清卿」「五代清郎」。, 劉宋元嘉二十一年，宋文帝劉義隆以左軍將軍徐瓊為兗州刺史，由彭城移鎮須昌。不久，又罷南豫州併入豫州，以南平王、南豫州刺史劉鑠為豫州刺史，鎮壽陽，為北伐做積極準備。, 淮北，一個小小的城市，有文化底蘊，有好玩的，有好吃的，風光秀麗，人傑地靈，竟還有那麼多出類拔萃的人物，原來這些名人都是生活在我們的大淮北，你能想像的到嗎？雄才大略——蹇叔蹇叔，春秋時宋國銍邑(今安徽省淮北市濉溪縣臨渙鎮)人，曾任秦國右相。是先秦著名的政治家和軍事家。, 禮物信息沒有贈送或獲贈禮物升級 100% 隨柱國左光祿大夫弘義明公皇甫府君之碑 銀青光祿大夫行太子左庶子上柱國黎陽縣開國公於制寧制 夫素秋肅煞，勁草標於疾風；叔世艱虞，忠臣彰於赴難。, 20161111資鑒第一百二十九卷:0950公元459年四月，竟陵王誕知上意忌之，亦潛為之備；因魏人入寇，修城浚隍，聚糧治仗。, 0938公元453年正月，帝欲廢太子劭，賜始興王浚死，先與侍中王僧綽謀之；使僧綽尋漢魏以來廢太子、諸王典故。, 即齊和帝，字智昭，齊明帝蕭鸞第八子，東昏侯蕭寶卷同母弟，母明敬皇后劉惠端，南朝齊最後一位皇帝。 蕭寶融初封隨郡王，後改封南康王，歷任冠軍將軍、西中郎將、荊州刺史等。, 八柱國：使持節、太師、柱國大將軍、大冢宰、都督中外諸軍事、安定郡開國公宇文泰（其第五女襄陽長公主下嫁北周神武公竇毅，生唐太穆順聖皇后）。其子宇文覺建立北周后追尊為太祖文皇帝。使持節、太傅、柱國大將軍、大宗師、大司徒、廣陵王元欣（北魏獻文帝之孫，廣陵王元羽之子）。, 明成祖朱棣先後命內閣首輔解縉和太子少師姚廣孝主持修纂的一部集中國古代典籍於大成的曠世大典。，最初令解縉主持編纂，一年後修成《文獻大成》，但朱棣親閱後，發現此書多為儒學一家之言，甚為不滿。, 隋文帝開皇初年，陳州有個叫向道力的人，用冒名頂替的作假手段獲得朝廷任命他為高平郡太守的委任狀。這位假太守在赴任的路上，不巧被兗州刺史薛胄碰見。, 魏碑上品：《元欽墓誌》免費下載高清圖見頁尾說明《元欽墓誌》初拓本，現藏故宮博物院。為墨拓整紙本，無缺損字。志文書體是標準的"魏碑體"楷書，鋒棱畢見。唯撇捺較為豐腴圓潤，體現了北魏末向東魏轉型期的時代特徵。通篇氣格雅馴，王家風度儼然，是魏志書法中的上品，應系當時高手書刻。. 五月一日/信玄（花押）/高白斎殿・市川七郎右衛門尉殿, この追伸では「新造がご祈祷で大般若を真読すること、駿河へ聞こえるだろうから粗意のないように」とある。義信室は何を祈るために大般若を真読したのか？ 般若経は氏輝死去・氏康危篤で持ち出されている大掛かりな行事。なおかつ、真読となれば相当長い時間がかかる。夫の生死に関わることとしか考えられないところだが、少し深読みしてみる。, この段階で今川から帰国要望は出ていたのだろうか。三浦氏満と朝比奈泰朝連署書状を見てみる。, 態可申入之処、此方使ニ被相添使者之間、令啓候、仍甲州新蔵帰国之儀、氏康父子被申扱候処、氏真誓詞無之候者、不及覚悟之由、信玄被申放候条、非可被捨置義之間、被任其意候、要明寺被指越候時分、相互打抜有間鋪之旨、堅被申合候条、有様申候、雖如此申候、信玄表裏候ハゝ、則可申入候、猶委細遊雲斎可申宣候、恐々謹言、 十三刺客2010線上看|hd|十三刺客2010劇情:已是江戶時代後期，時有明石藩江戶之家老間宮圖書（內野聖陽 飾）在幕府老中土井大炊頭（平幹二朗 飾）的宅前自殺，此舉引起朝野震動。一切皆由明石藩主齊昭（稲垣吾郎 飾）而起。齊昭系現任將軍的異母弟弟，其人 御縁の準備で家老から返信するだろう」 今回比定 永禄8年. 薩摩家老 小松帯刀 役: nhk土曜ドラマ「エトロフ遥かなり」 眼帯 憲兵将校 役: nhk土曜ドラマ「ストックホルムの密使」 同: 国際共同制作ドラマ「ザ ラスト uボート」 ドイツ駐在 木村海軍中佐 役: nhk正月ドラマ「巌流島 小次郎と武蔵」 原作：柳廣司『代號d機關』系列（角川文庫・kadokawa刊） 監督：野村和也; 系列構成・腳本：岸本卓; 角色原案：三輪士郎 楊戩，全稱英烈昭惠清源妙道敷澤興濟二郎顯聖真君，通常被當作傳說里二郎神的名字，是神仙與凡人結合而生，生父楊天佑與母親雲華仙女（玉帝妹妹）的獨生子。二郎神是一位神威顯赫、法力無邊、武藝高強、善於變化、斬妖除怪的神話人物，作為中國民間神靈信仰體系中一位影響深遠的神祇被廣泛信仰和崇拜，民間有二郎廟供奉。, 《西遊記》《二郎寶卷》 《封神演義》 中楊戩均為獨生子，師從玉鼎真人，通曉八九玄功，闕庭有第三隻眼睛（天眼），可辨別妖魔鬼怪，手持三尖兩刃刀，武功絕倫，座下有神犬哮天犬，逆天鷹，銀合馬。, 名著《西遊記》中二郎神乃玉帝外甥，敕封昭惠靈顯王，是玉帝的妹妹下凡與一名姓楊的凡人結合所生的獨生子。, 明嘉靖三十四年無名氏《清源妙道顯聖真君一了真人護國佑民忠孝二郎寶卷》中二郎神的父親楊天佑是上天「左金童臨凡」，為確州城內書生。母親雲花女戀舊情下凡與楊天佑私配成婚，生下獨生子二郎真君。, 古典神話《封神演義》中，楊戩是玉泉山金霞洞玉鼎真人的徒弟，闡教第三代，修成八九玄中妙，任爾縱橫在世間，封清源妙道真君。, 神話故事中，眾多火伴都喜歡楊戩這個大神，領有七十二般變動，法力深奧，長的又帥氣。天然就覺得二郎神就是楊戩，楊戩就是二郎神。, 並且，原著《西遊記》中第六回，稱他是「顯聖二郎真君，見居灌洲灌江口」，又借孫悟空之口點出其來路：「當年玉帝妹妹想到人間生活下凡，合適楊君，生一男性的人。, 。接下來我們無防簡單剖析下。可是這會兒的二郎神還是只有申屠，沒有姓名。額外，習性使然，大家會隨口說出「二郎神楊戩」。然而，用心細密的朋友或許會發覺，二郎神和楊戩仍然有些差別的。, 也許有火伴會說，那是由於《封神演義》和《西遊記》的原巨著者，所深刻思考的角度，以及當初的社會形態環境不一樣，因此會讓人對「二郎神楊戩」這個叫法有多種意思。」只隨他老爸姓楊，但並沒有說叫楊戩。, 其次，如今眾多地方都有二郎神廟，而在非官方的中，二郎神卻有多種講法，有趙二郎，李二郎，楊二郎等等。不一樣點卻比較多，譬如一個使三尖刀，一個使三尖兩刃槍；一個是清源妙道真君，一個是昭惠顯靈王二郎真君；一個是玉鼎真人徒弟，一個卻是玉皇的外甥；一個是肉體成聖，一個下居灌江口，聽調不聽宣；一個沒有可能挽救過他媽，一個以前斧劈桃山救母。當然，這個講法也有理，然而，有一種講法也許更為恰當點，那就是，楊戩實際上是多種二郎神傳聞的一個綜合形象。, 額外，也有火伴會這麼了解，神仙都有多種分身，那末很多二郎神的叫法，是不是就是楊戩的分身呢？關於這個講法，那就仁者見仁，智者見智了。當然，也熱烈歡迎有其它更好的不一樣見地。, 二郎神楊戩的第三隻眼有啥效果? 不管是封神演義仍是西遊記，二郎神的戰鬥力都十分高，而且二郎神的兵器只要一柄三尖兩刃刀，不像別的神將，各種寶藏層出不窮。首要兵器和神通有：八九玄功(七十二變)，天眼，三尖兩刃刀，哮天犬。, 原型是南北朝時氐族的英雄人物楊難當，他是氐王楊盛的第二子，承繼長兄楊玄之位，故在傳說中稱為二郎。前史上楊難當的控制基地在甘肅武都的仇池，曾據有宕昌之地，即今附近灌口的松潘，還曾派兵深化川境。四川本是羌氐族舊地，簡單懾服於他的兵威。所以由傳說而崇奉而立廟崇祀，便變成唐宋以來所謂灌口神的來源。, 在封神演義中，二郎神楊戩具有高明的神通，卻只是被用為押糧官;在西遊記中，二郎神做為僅有一個能單挑限制孫悟空的神將，在天庭卻無官半職。這一鬱郁不得志的狀況，也投合了中國古代文人的心思，二郎神在民間的光芒形象與此也不無關係。, 那麼，二郎神到底有哪些神通，能變成中國民間的榜首神將，乃至說到的呂布、薛仁貴等各期間榜首名將時，都會聯想到二郎神的形象。咱們一一道來。, 在中國古代神話中，具有三眼才能的能僅有兩位：馬王爺，二郎神楊戩。馬王爺除了留下一句大家熟知的一句話——馬王爺的三隻眼，如同並沒有詳細的形象。所以，事實上，把第三隻天眼發揚光大的只楊戩一人罷了。, 第三隻眼在古今中外都有奇特的傳說，第三隻眼被以為是通往深層內涵與高層認識的門道。新紀元思維以為第三隻眼標誌著開悟或心像的深層靈性啟示。第三隻眼也代表著意義深長的心思現象。第三隻眼常與下列事物相干系：異象、透視(能透視脈輪與靈氣) 。, 神話中擁有三隻眼的也只有馬王爺和二郎神了，至於馬王爺誰也不知道他具體什麼樣，還有個包公，有個陰陽眼，不過他那個只能夜間神遊地府的時候才能用。眼睛多於三隻的神仙妖怪到是很多的，比如九頭蟲，蜘蛛精，和九元靈聖，眼睛都很多，這裡就不詳談。, 在西遊記中，小聖施威降大聖中說到二郎神和孫悟空賭賽改變，孫悟空每次都處於下風。確實非常厲害。當然電視中是這樣的，西遊記原著中沒有明顯寫到二郎神如何運用第三隻眼的。, 在封神演義中，二郎神的第三隻眼同樣非常厲害，甚至是一種攻擊性的武器，可以用來破陣，而且他還用第三隻眼，隔空看到袁洪化為一顆頑石。, 由上面可以看出，二郎神第三隻眼的主要作用有，識破幻術和法術，還有類似照妖鏡的作用。另外就是作為攻擊武器，是一種神光，可以破陣、殺敵。再者他的第三隻眼還有隔空看物，具有類似千里眼的功能，確實非常強大了。, 這首詩是《西遊記》中對於二郎真君的一段描寫，可謂形神兼備，二郎神楊戩的英挺形象歷歷在目，但是，這位號稱為"天界第一戰神"的二郎神究竟是什麼了身世來歷？他是何年何月從何處流傳至今的呢？, 首先，從吳承恩寫在《西遊記》里這首詩來看，至少在明朝中葉，民間對於二郎神的傳說還是耳熟能詳的，因此這詩只是概括式地一點而過，書中也沒有加以解釋和注釋。但時至今日，二郎神的傳說大量已經淹沒而不可考了，像詩中所說的"斧劈桃山"尚可知，但"彈打鳳凰"就不知所云了。, 儘管對於二郎到底是由誰演化、神化而來的有很多種說法，分別有"李二郎說"和"趙二郎說"，但"楊二郎"還是可考的。首先，楊戩的出生便是一次出軌的產物，傳說他的母親是玉帝的妹妹，因為羨慕人間恩愛生活偷偷下凡來到人間，結識了一位姓楊的書生，並與之結為秦晉之好。（可見天堂不是女人的天堂，否則咋有那麼多仙女前赴後繼來到人間，出名的的就有這位、七仙女、織女，還有後來的華山聖母，也就是二郎的妹子，可沒見有一位男天神下凡與凡間女子結合的。）玉帝御妹為楊書生先後生下了三個孩子。（這裡有個有趣的問題考而無果：楊家老大是誰呀？二郎和三妹都很出名耶，可他大哥卻毫無知名度，按說可不應該。）其中的二郎就是楊戩。三妹則沒名字，只知是華山三聖母。（在劇中聽到二郎叫妹妹三聖母真有夠滑稽。）, 其實從傳說的流傳時間來看，最早"劈山救母"的事跡絕對是二郎的，但後來添枝加葉，以訛傳訛的，就變出了"寶蓮燈"故事。一笑此說是有根據的，因為"二郎斧劈桃山救母"的故事帶著明顯的上古神話色彩，而沉香的故事顯然要時尚的多，形成的時間也較晚。不過，大家比較一下便會發現這兩個故事一脈相承，包括人物關係也是母子、甥舅。, 傳說玉帝知道妹子私自下凡十分震怒，便將妹妹壓在了桃山之下受苦。楊戩自幼便本領不凡，但後來師承為誰已經不可考，包括他獨有的兵器--三尖兩刃槍，好象中國也只有他一個人（神）用，再無別家。他額上的天眼又是如何來的也不得而知了，但據一笑所知，在中國所有的神鬼妖魔里，三隻眼的只有兩位，他是其中之一。（另一位是馬王爺，就是讓孫悟空上天后搶了飯碗那位。）待楊戩長到十七歲，已經是勇無可擋，曾經在二郎山中幹掉了八個危害人間的妖怪，這就是"力誅八怪"的由來。於是他持了一把開山斧（奇怪，又不是槍了，可能槍劈山不好使吧），力劈桃山，救出了被壓在山下受難的母親。, 母子相逢自是歡喜無限，但不幸的是，御妹因在山下壓得太久，十幾年不見陽光，身上已經長滿了白毛，於是二郎將母親放在山上曬太陽。這時，玉帝聞聽二郎劈山，惱怒非常，為了消除自家的恥辱，便放出九個太陽上天，將妹妹活活曬死在山上。, 二郎又痛又恨，暴怒狂追天上九日，一手一個擒住卻無處放，便分別掀起兩座大山，將捉住的太陽壓住，再看天上亂竄的七個日頭，便抄起一副扁擔擔了七座大山繼續追趕太陽，這就是"二郎擔山"的傳說。就這樣，只剩下最後一個太陽在飛跑，二郎一直將它追進了東海里，在海邊被東海龍王的三公主攔下，筋疲力盡的二郎暈倒在三公主溫柔的懷中（好浪漫是不是？），之後他們就結成了美滿良緣（好象沒有嫦娥什麼事）。, 為了母親的死，二郎恨死了他的玉帝舅舅，玉帝也自知理虧，便封他為"英烈昭惠顯靈仁佑王"，道號"清源妙道真君"。但二郎始終對這個舅舅不理不睬，堅決不在天庭居住，而是在下界受香火，帳前有梅山七聖相伴，麾下一千二百草頭神，對於玉帝是"聽調不聽宣"，就是說只服從命令，沒事別套近乎。這就是"心高不認天家眷，性傲歸神住灌江。", 其實關於二郎還有些有趣的東西淹沒了，比如他的寵物--人人都知道他的哮天犬，卻很少有人知道他還有一隻鷹吧？實際上，二郎一出現，應該是"左牽黃右擎蒼，千騎卷平崗"的架鷹縱犬的形象，這在《西遊記》中就有提及。而同時，從詩中看，他還精通暗器--"腰挎彈弓新月樣"，這個彈弓在《封神演義》中好象也出現過。, 楊戩最威風的時候大概就是被鄧嬋玉打了兩石，雖是挨打，卻是火星迸出，只當不知，仍是緊追不捨。他是有玄功護體，和孫悟空一樣，也是個鋼鐵戰士。, 楊戩敗過的次數極度有限，一次用胳膊去迎余化的化血神刀，想看看刀上有沒有毒，這次敗的絲毫不丟人，另一次是被三霄娘娘用混元金斗捉入天河陣，要知道文殊、普賢、慈航等十二真人都被拿住，最後是原始天尊和老子出面才擺平，這次敗的也不丟人。, 除卻這兩次危難，楊戩基本上是一個力挽狂瀾的人，屢屢在危難之中獨撐大局，被姜子牙評為「智勇雙全，功高千古！」但這楊戩卻不得其用，始終是一個督糧官，可能是姜子牙的軍糧太重要了，重要的寧可全軍被圍困，也要楊戩去督糧。我小時候經常想，如果姜子牙要楊戩做先鋒，恐怕是一路凱歌，根本輪不到哪咤、雷震子等人表現。即便瘟神呂岳把西岐全城人都放倒的時候，能走的只剩楊戩和哪咤的時候，哪咤一陣著慌，「人馬殺來，你我二人如何抵擋？」楊戩卻鎮靜異常：「吾自有退兵之策！」用撒豆成兵之術嚇退了鄭倫，頗有銀鞍照白馬的子龍之風。運糧官還有兩個人，一個是土行孫，另一個就是鄭倫，這三個人均是奇異之士，卻久不得戰陣，只能在運糧的空閒時間幫忙打兩仗。想到這，頗有些覺得楊戩和趙雲的寂寞很相似，趙雲也是不受重用，也許是另一種重用，主要是保護家小、斷後之類的雜務。, 曾有人說楊戩之所以沒有像趙雲那樣被人所喜愛，更多的是他的性格太模糊，我卻很不願苟同，楊戩性格很清晰，就是一個謙卑內斂的人，絕無孫悟空那種狂傲之氣，也絕沒有居功自傲的行為，雖然他屢次搭救哪咤，卻仍然尊哪咤為「道兄」。, 楊戩初出場，扇雲冠，水合服，腰束絲絛，腳登麻鞋，一副道士打扮，拜見一番便請姜子牙把免戰牌摘了，「若不見戰，焉能隨機應變？」說得極度自信卻不顯半分驕狂，實是千年不遇的一個人物。待得他用智除了花貂，哪咤大吃一驚，他也未有半點吹噓，「你我道門徒弟，各有玄妙不同！」給哪咤留足了面子。楊戩不單是個謙卑之人，還是個良善之人，楊戩戰周信的時候，心內擔憂的是城中百姓恐遭屠戮，便速戰速決，用嘯天犬解決了周信。在《封神演義》里，楊戩就是一個完人，或者說就是一個真神！, 離開了封神演義，楊戩的形象便不那麼光輝了，他也曾有過劈山救母的叛逆，也曾阻撓過三聖母（沈香的媽媽）的愛情，也曾和孫猴子大動干戈，當然，楊戩在很多人眼中都是一個反面角色，他從來不是一個史實，他只是神話傳說，如何塗抹他是個人的喜好，個人的自由。, 作為玉帝的外甥，他與玉帝的關係並不好，「聽調不聽宣」便是一種極度的個性，『裙帶』？如果楊戩的這種姿態也叫裙帶的話，那麼楊國忠之流就決不是裙帶了，而是心肝或者五臟六腑了。不過高興的是《西遊記》並未把楊戩塗抹的太不堪，楊戩被描述的『清奇秀氣』，和那個封神演義中的『扇雲冠，水合服，腰束絲絛，腳登麻鞋』的楊戩並不迥異，只可能是麻鞋換了錦靴。楊戩也是個高傲之人，「我輸與他，列公不必相助；我贏了他，列公也不必相助。」只可惜太上老君不是個磊落之人。, 通常被當作傳說里二郎神的名字，是神仙與凡人結合而生，生父楊天佑與母親雲華仙女的獨生子。作為中國民間神靈信仰體系中一位影響深遠的神祇被廣泛信仰和崇拜，民間有二郎廟供奉。, 《西遊記》中，齊天大聖孫悟空與灌江口二郎真君楊戩的一場大戰，可謂家喻戶曉。比武功，鬥智謀，拼變化，真真兒的棋逢對手將遇良才，各位讀者觀眾看的也是津津有味，念念不忘。, 今天說一位比較特殊的神仙，一般神仙都住在天上，但是它住在地上，一般神仙能耐越大，就會在玉皇大帝身邊做事，但是他卻不收玉皇大帝重用，他擁有神仙皇族血統，卻成為被別人嘲笑的對象，這個比較尷尬的神仙就是灌江口二郎神。, 《西遊記》中對於二郎真君的一段描寫：儀容清俊貌堂堂，兩耳垂肩目有光。頭戴三山飛鳳帽，身穿一領淡鵝黃。縷金靴襯盤龍襪，玉帶團花八寶妝。腰挎彈弓新月樣，手執三尖兩刃槍。斧劈桃山曾救母，彈打鋋羅雙鳳凰。力誅八怪聲名遠，義結梅山七聖行。心高不認天家眷，性傲歸神住灌江。, 他打敗了二郎神，二郎神的法力和孫悟空半斤八兩，他能夠打敗二郎神就能夠打敗孫悟空了。最後沉香還和寶蓮燈達到人燈合一的最高境界將仙丹的威力發揮到極限。太上老君還說他得到了前所未有的力量。可謂前無古人後無來者，而豬八戒又說這股力量用來修改天條太大材小用。, 你以為你有很多路，其實你只有一條路可以走。——《悟空傳》楊戩。（01）有的人生來不帶主角光環。他不像天不怕地不怕的孫悟空，敢和六界眾生叫板：「從今往後一萬年，你們都會記住我的名字，齊天大聖孫悟空！, 「調」是正常的工作調動，調配；「宣」含有居高臨下，呼來之意。《西遊記》原著中詩句云：斧劈桃山曾救母，彈打鋋羅雙鳳凰。, 主要武器和法術有：八九玄功，天眼，三尖兩刃刀，哮天犬。楊戩的身世來歷：楊戩也被人們稱為「二郎神」，中國神話傳說中一個重要人物。, 楊戩，稱號昭惠顯聖二郎真君、清源妙道真君、昭惠顯聖仁佑王、英烈昭惠清源妙道顯仁敷澤興濟二郎顯聖真君，通常被當作傳說里二郎神的名字，神仙與凡人結合而生，力大無窮，法術無邊。《封神演義》《西遊記》《二郎寶卷》中均為獨子。民間有二郎廟供奉。《寶蓮燈》中三聖母為二郎神妹妹。, 二郎神楊戩大戰齊天大聖孫悟空看了《西遊記》二郎神楊戩和孫悟空大戰的都知道，二郎神楊戩是玉皇大帝的外甥，可兩人的關係並不好，因為二郎神的母親瑤姬是私下凡間與一位楊姓書生相戀，才生下二郎神和三聖母，結果不用說，玉皇大帝知道後，龍顏大怒，覺得很沒有面子就把妹妹瑤姬鎮壓在桃山下，這才有了, 《董永沉香合集》(杜穎陶紡)引太平歌詞《二郎劈山救母》：「二郎爺本來姓楊，身穿道袍鵝蛋黃。手使金線弓銀彈子，梧桐樹上打鳳凰。打了一隻不成對，要打兩個配成雙。有心打它三五個，怕誤擔山趕太陽。十三個太陽壓十二，留下一個照下方。」按據所寫，此二郎乃二郎神楊戩。, 在中國的神魔歷史上有一位能力逆天，但是卻始終不被重用的神仙，本身在《封神演義》當中大放異彩。又在《西遊記》當中和孫悟空戰個痛快，在《寶蓮燈》當中當了一把壞人，他就是三隻眼的灌江口二郎真君。, 二郎神，又稱二郎顯聖真君、灌口二郎、二郎真君、灌口神、赤城王、昭惠顯聖仁佑王、清源妙道真君等等，是民間信仰和道教的神祇人物。民間多認為他是一位與水利、農耕、防止水災有關的神，甚至是水神，清以前曾被奉為戲神，還被奉為獵神、蹴鞠神、雷神、酒神等。, 奇拾丨23西遊記中曾經大鬧天宮的有兩個，分別是灌江口顯聖二郎真君和花果山水簾洞齊天大聖。反觀二郎真君，他和哪吒結拜為兄弟，兩人中午吃酒的時候，二郎神一箭射穿南天門，再加上劈山失敗的痛苦，於是直接開始大鬧天宮。, 作者：零下導語：他身懷七十二般變化，本領與大聖不分伯仲；他是神人後裔，闕庭生神目，號稱二郎神；他與梅山六聖拜為兄弟，手持三尖兩刃刀，身穿炎黃袍；他獨居灌江口，手下養著數千草頭神和哮天犬；他雖是下界小神，卻聽調不聽宣，縱是玉帝也只得下調兵旨意；他就是神仙與凡人結合而生，力大無窮，法, 比如刑天舞干戚，二郎神劈山救母，孫悟空大鬧天宮，沉香劈山救母全都是反抗強權的神話故事。1.盤古：原始天尊朝代時間：46億年前誕生於宇宙大爆炸。, 沉香救母、寶蓮燈的傳說廣為人知，很多人甚至都能將這個故事倒背如流。3.沉香與楊戩看這兩個故事，實際上並沒有太大的出入，而且楊戩劈山救母的故事還曾經出現在《西遊記》當中，另外，楊戩版本的救母在很多古籍當中都有描述。, 二郎神楊戩是玉帝的妹妹姬瑤與凡人相戀而生，而在天庭，思凡那可是犯了天條，所以姬瑤就被玉帝壓在桃山之下，甚至連他的外甥楊戩他都想直接幹掉了。, 二郎神猴王大鬧天宮，十萬天兵下界捉妖，打的焦灼，觀音菩薩獻計二郎真君降服悟空，玉帝哀聲感嘆這位外甥心高氣傲聽調不聽宣，後來玉帝寫詔書也寫的客氣，捉了妖猴猴獎賞也是豐厚。, 可是很多人都不知道，故事中的大反派二郎神當年也曾有過劈山救母的經歷。因為故事情節類似，所以一些學者認為《寶蓮燈傳說》是楊戩劈山救母的翻版。. 追而、新造御祈祷真読大般若之事、駿州江被聞候条、無疎意可被申付候、 天文十八十二月廿三日/義元（花押影）/御宿藤七郎殿, 於今度安城度々高名無比類動也、殊十月廿三日夜抽諸軍忍城、着大手釼先蒙鑓手、塀ニ三間引破粉骨感悦至也、同十一月八日自辰刻至于酉刻、終日於土居際互被中弩石走等門焼崩、因茲捨敵小口、翌日城中計策相調遂本意之条甚以神妙之至也、弥可励忠懃之状如件、 永禄十年十一月五日/三左元政花押・金遊芳線・伊左元慶・由内匠頭光綱/友野次郎兵衛とのへ・松木与三左衛門とのへ・他国商人中, 今川氏真が茜座の利権を尾崎妙忍という人物に渡したが、他国の商人が提訴したという。この結果として、各々に許諾状が渡される。これを告知したのは三浦・朝比奈・伊東・由比という今川家被官たちで、宛先は松木・友野という馴染みの商人のほかに、他国商人。, これによると、氏真は尾崎妙忍という商人に独占権を与えていたことが判る。この尾崎妙忍とは何者か。, 戦国遺文今川氏編の索引を見ると「尾崎」はこの他に1件しか登場していない。それが、在京被官の宗是が言及した「尾崎かたへ尊書、於当地拝見仕候、彼御縁之儀、於被仰調者、尤存候」という部分。, 御上洛以後不申上候、慮外之至候、仍従屋形以書状被申入候、将又、尾崎かたへ尊書、於当地拝見仕候、彼御縁之儀、於被仰調者、尤存候、依此御返事、家老之仁一両人以書状可被申入候、就中貴国与相甲和与之御扱之旨、風聞候、於事実者、当国を証人仁被成之様、御馳走候者、祝着可被申候、委細様躰永順ニ申含候間、令省略候、此等之趣、可預御披露候、恐惶謹言、 在新都區石板灘鎮有一劉氏支族，其後裔主要分布於龍潭鄉、木蘭鎮、泰興鎮、柏合鎮、合興鎮等地。這支劉氏系廣傳公巨浪房六十六郎系傳治（又名法傳，字喬英）支寧（字康衢，號創垂）派正公脈，祖藉廣東長樂縣﹝今五華縣），十四代祖可玉，卒於粵。妣則攜子上川成家立業，並買以雞公山老房，田連阡陌畝，子孫繁庶，後與自粵遷蜀的可玉公金骸，與妣合葬於華陽縣北關四十里，地名西江河﹝今五一村九組境內）。與此同時，其祖父十二世祖道公與妣之金骸，也隨同遷蜀，合葬於雞公山腳。, 三世祖巨浪，此祖系廣傳公之第六子也，楊氏生也。諱善，字叔平。妣曾氏、李氏、陳氏；登進士第，官授雲南雲陽縣令。生於元朝至正廿五年乙巳歲（公元1365年）五月廿四日寅時，卒年未詳，葬大埔高陂古野村，一說葬塘嶺西人形。原住福建汀州府上杭縣，後裔分居興寧羅浮大信、浮塘、小佑、浮美，以及大埔、梅縣、五華、龍川、潮陽、豐順、揭西、曲江、連州、東莞、河源、廣西博白、四川保寧等地。妣曾氏，生於元朝至正廿五年乙巳歲（公元1365年）十月初四日戌時，卒於明朝正統九年甲子歲（公元1444年）十一月初二日子時，享壽80歲，葬七約公門，庚山甲向。妣李氏，生於明朝洪武三年庚戌歲（公元1370年）五月十八日亥時，卒年未詳，葬龜形。妣陳氏，生卒年未詳，與夫合葬於大埔古野南坑庵門前，墓於1985年重修。生九子：高千郎、成宗郎、鐵三郎、六十六郎、仕七郎、仕八郎、仕九郎、孟寬、孟仁。, 註：新編豐順《劉氏族譜》記載，巨浪公三妣(庶妣)陳氏，有二子:孟寬、孟仁。而老譜是生七子。, 四世祖六十六郎公（1389～1459），巨浪公四子。原名四十八郎，字族四，號拾録，諱法榮。生於明洪武廿二年已巳（1389）年二月廿四日卯時，卒於天順三年已卯（1459）二月初九日卯時，享壽71歲。葬石馬埔，象形，丙山壬向。妣張氏、黃氏；生二子：伯琅、伯七郎。居五華雙頭林湖口荷樹下。妣張氏，生於明洪武廿三年（1390）庚午歲正月十四日午時，卒於成化七年（1471）辛卯歲八月十二日巳時，享壽八十二歲，葬龜形。妣黃氏，生於明洪武廿八年（1395）乙亥歲三月十七日申時，卒年未詳，葬黃塘下鳳形，艮山坤向。後裔分居潭洋渡童子園袁州宜春萬載、興寧羅浮浮塘、龍川、曲江等處。, 五世祖伯琅，諱傳治，又名法傳，字喬英，妣張氏、駱氏，生二子：長寧、次寶。營葬父骸於寧化，奉母張氏喬遷長樂﹝今五華縣），不幸在途感病而卒，寧公旅舍哀毀之下，思不能負樞而往，欲順禮營葬，張妣與駱妣不允，命化金偕往及至嵩頭大華表斡門，既有翔而下集之意，爰契諸冠卜雲其吉始家焉，及為始祖宅兆山川效靈佳城顯跡，卜葬於風門凹，風吹旛花形，球上穴，既而張妣逝卜葬於興隆寨崗子上，後寶公又營業河源，迎駱婆同往住焉，駱妣墓在河源縣寧溪約李布南寒獺捕魚形。惟法傳公始祖地，每年期清明日祭掃，後改期春分日合族指墓祭掃。又雲，法傳公在廣東長樂縣嘉應州土名雙頭村宅系林湖立業，葬在雙頭風頭凹飛鵝地形。, 六世寧公，字康衢，號創垂，乃喬英公長子，妣李氏，生二子；長諱定、次諱正。公葬於上村游姓屋後山頂猛嶺之巔，名為更鼓地，壬山丙向。妣葬於墓側山向。每年期春分第二日合族指墓祭掃。公置本都田地山塘宅場，開承戶籍以立萬世之基，誠為創垂之祖啟後無缺者也。寶公，字號失傳，乃喬英公二子，派衍河源寧溪約嵩頭子。, 七世正公，字奠，乃寧公二子。妣曾氏、賴氏、黃氏，生八子：長玉麟、次玉隆、三玉鳳、四玉厚、五玉鸞、六玉海、七玉深、八玉淵。公葬於陳崗背下山尾喝轉崗海螺形。曾妣葬於岡背嘴，艮山坤向。賴妣葬於陳視下田塊□□□。黃妣適去。, 八世玉鸞公，字庭禎，乃正公五子，妣俞氏、盧氏，生七子：長伯福、次伯祿、三伯壽、四伯昌、五伯盛、六伯興、七伯政。公與俞妣俱葬於柯樹平橋背羅裙鋪地形山向。盧妣葬於大嶺祠堂角。, 十世邦公，字嵩綱，乃伯興長子。妣史氏，生二子：長懋政、次懋德。與邦二公葬於散頭塘。鐘形上下二穴。, 十一世懋政公，字雲波，乃邦公長子，妣曾氏、蕭氏，生四子：長選、次蓫、三遵、四道。公葬於蒲石下夾腳，丁山癸向。曾妣葬於林湖老屋後背山向。蕭妣葬於河源獅子嶂山向。, 十二世道公，字耀雲，乃懋政公四子，妣李氏，生一子：廷福。公與妣卒在粵，起金骸遷蜀，合葬在四川成都府華陽縣北關四十里，地名雞公山（今屬成都市新都區石板灘鎮）腳下老屋對門地形喝金雞拔翼形，水局酉山卯向。, 十三世廷福，字飛鳴，乃道公之子，妣羅氏，生三子：長可玉、次遂玉、三定玉，公與妣俱葬於廣東惠州府。, 十四世祖可玉公，字開基。乃廷福長子，娶張氏，生六子：長子忠、次子良、三子封、四子候、五子慶、六子惠﹝無嗣）。無嗣，未立嗣眾房培補墳塋祭掃，葬在道公墳左邊。, 公卒於粵，金骸自粵遷蜀，仝張妣合葬於華陽縣北關四十里，地名西江河﹝今五一村九組境內），廖姓祠屋青龍嘴邊地形金逭馱印形。葬在金逭口上玉帶作案，金局辛山乙向。, 妣則在四川川成家立業，田連阡陌畝，子孫繁庶。卒在四川成都府華陽縣老屋，上川買以雞公山老房，壽高八旬有七，因老告四方來觀，弗者大悅。, 子封公葬在四川成都府華陽縣地名高橋，生龍口棵肚形，有碑石為記。鍾老孺人卒葬在四川成都府華陽縣地名馬家沖（今成都市新都區石板灘鎮境內）金龍口翟箕形局有碑石為記。, 十六世魁彬公，妣張氏、江氏。魁彬公葬在四川成都府華陽縣地名馬家沖（今成都市新都區石板灘鎮境內）落井形，有碑石為記。張老孺人葬在雞公山老祖屋後墳一穴，金雞形，有碑石為記。江老孺人葬在雞公山下屋右邊墳一穴，羊形，有碑石為記。, 十七世正鑒公，妣陳氏、曾氏，生二子：維翰、維浩。正鑒公葬在四川省成都府金堂縣地名三方堰上角墳一穴，一九五八年遷回老屋與曾老孺人合葬。陳老孺人生一女，葬在雞公山下屋左邊土地祠後墳一穴，龍形有碑石為記。老姑婆未嫁，葬在雞公山墳一穴。曾老孺人，生二子：維翰、維浩。葬在雞公山老祖屋後背林園內墳一穴，龍形。一九五八年正鑒公由三方堰遷回與曾老孺人合葬於老屋林園內。, 十八世維翰公，妣張老孺人，生一子：綱棆。住在四川成都府華陽縣下一甲地名雞公山老祖屋處。糧田數百畝，歷代萬世之基業。葬於下屋左邊。張老孺人葬在四川省成都府金堂縣地名張家灣自業之，一九五八年遷回葬在老屋林園內。, 十九世綱棆公，妣張老孺人，生四子：常珍、常開、常理、常潮、常五（無嗣）。住雞公山老祖屋處。公葬在四川成都府簡州義七甲二支，地名桃花寺寶勝寺。自業糧田數百畝，創業萬世之基。葬在上大屋林園外金雞飛衣形墳一穴。妣張老孺人，葬在四川成都府簡州義七甲二支，地名桃花寺自業上下弍屋，葬在下屋左邊林園外牛形墳一穴。, 二十世常理，乃綱棆公三子，住在四川成都府華陽縣下一甲地名雞公山老祖屋處。妣陳氏，生一子：德寬。常理生於咸豐六年（1856年）丙辰歲冬月十一日卯時，卒於已卯歲正月廿九日辰時，葬在雞公山老屋林園內，甲山庚向。一九六四年由林園內將墳墓遷在與陳妣合葬。陳妣，生於咸豐九年（1859年）已未歲正月十七日巳時，簡州地名老鴉林生長人氏，卒於宣統二年（1910年）庚戌年九月十三日亥時，一九六四年與公合葬。, 二十一世德寬，號容光，娶何氏、張氏，生三子：業源（何氏生）、業雄、業經。容光生長簡州義七甲二支，地名桃花寺，祖父分受之業，處在新都縣地名雞公山老屋居住。容光生於光緒十一年（1885年）乙酉歲十月初六日戌時。何氏生於光緒九年（1883）癸未歲正月廿一日申時，簡州地名瀘稿溝人氏，卒於乙卯歲臘月十七日子時，葬在雞公山老屋對門桃園山，一九六四年將骨遷回葬在老屋後與公平葬左邊。, 二十二世業源，娶藍氏，生三子：長子洪榮、次子洪華、三子洪富。新都縣地名雞公山老屋生長人氏，生於宣統元年（1909年）丁未歲吉月廿日，卒於民國廿二年（1933年）壬申歲二月十三日，葬在劉家老屋後邊左側。藍氏，生於光緒卅二年（1906年）丙午歲十月十六日，福洪藍家沖人氏，卒於1971年九月十九日卯時，葬在雞公山劉家老屋後邊右側。, 二十三世洪華，妣李氏，生一子：開輝。長在新都區石板灘鎮新農村四組地名雞公山劉家老屋，生於一九二八年戊辰歲五月廿八日子時。, 二十四世開輝，生於一九五八年戊戌歲正月十六日申時，在新都區石板灘鎮新農村四組地名雞公山劉家老屋，娶曾瓊芳。生於一九五九年巳亥歲七月十二日巳時，新都區石板灘鎮勝利村，地名雞公山曾家老屋。生一子：奕湧。, 其世系：1世開七公→2世廣傳公→3世巨漣公→4世君智公→5世法先公→6世文聰公→7世勝祖公→8世浙公→9世侖公→10世以禎公→11有才公→12世一凰公→13世敬皋公→14世積海公→15世夢祥公→16世茂成公→17世西珍公（上川始祖，譜為十二世，以文聰公為一世祖公）→18世升俊公→, 其世系：1世開七公→2世廣傳公→3世巨漣公→4世君智公→5世法先公→6世文聰公→7世勝祖公→8世浙公→9世侖公→10世以禎公→11有才公→12世一凰公→13世敬皋公→14世積海公→15世夢祥公→16世茂成公→17世西珍公（上川始祖，譜為十二世，以文聰公為一世祖公）→18世升俊公十, 在成都市新都區木蘭鎮農和村十三組有一劉氏支族，系廣傳公第九房巨江公之後裔。一四六，1世祖公劉開七。一四七，2世祖公劉廣傳。一四八，3世祖公巨江，系廣傳公第九房，馬氏所生，妣許巫白三氏。, 其世系：1世開七公→2世廣傳公→3世巨漣公→4世君智公→5世法先公→6世文聰公→7世勝祖公→8世浙公→9世侖公→10世以禎公→11有才公→12世一凰公→13世敬皋公→14世積海公→15世夢祥公→16世茂成公→17世西珍公（上川始祖，譜為十二世，以文聰公為一世祖公）→18世啟俊公→, 已發布字輩李王張劉 陳楊趙黃 周吳徐孫 胡朱高林 何郭馬羅梁宋鄭謝 韓唐馮於 董蕭程曹 袁鄧許傅 沈曾氏系派69世祖華胥氏68世祖伏羲(配女媧)67世祖少典66世祖黃帝(姬軒轅)65世祖昌意64世祖顓頊(又名乾荒)63世祖鯀曾(鯀的曾祖父)62世祖鯀祖(鯀的祖父)61世祖鯀父(鯀, 此世系以開七公為一世祖，其世系是：1世開七公→2世廣傳公→3世巨漣公→4世君智公→5世法先公→6世文聰公→7世勝祖公一五一、初世祖公劉振先，號文聰，官授千總。四川族譜為廣東興寧始祖。妣李氏，生二子：勝祖、勝宗。文聰公由梅縣松源回遷興寧井溪村開基立業。, 在新都區木蘭鎮宮王、紅石、天宮等村、泰興鎮楊河堰等有兩支劉氏，均系廣傳公第二房巨湶二子乾正公後裔，世明公與世春公之後人。初世劉公諱巨湶。此祖系廣傳公之次子也，字蘭，諱生，字睿夫，馬氏生。妣張氏、李氏、謝氏；祖官任湖南寶慶府府尹。, 初世祖開七公。此祖系源明公一百四十六世孫，邦公七十二世孫，官授廣東潮州府總統，立業於梅州即程鄉縣，生一子，名廣傳。江西譜載，生四子：廣傳，廣德，廣信，廣寶。台灣譜載：生四子：廣龍、廣傳、廣慶、廣信。二世祖廣傳公。, 其世系：1世開七公→2世廣傳公→3世巨漣公→4世君智公→5世法先公→6世文聰公→7世勝祖公→8世浙公→9世侖公→10世以禎公→11有才公→12世一凰公→13世敬皋公→14世積海公→15世夢祥公→16世茂成公→17世西珍公（上川始祖，譜為十二世，以文聰公為一世祖公）→18世特俊十三, 一四四、十八世祖公劉貴盛，字仁湖，此祖系宗臣公之長子，妣趙氏，生四子。公宋理宗時官授浙江金華府尹。祖妣合葬於寧化縣兔子望月形。生四子：龍、虎、鳳、凰。長子龍，妣謝氏、李氏、陳氏。本支祖公。次子虎，妣陳氏，官授廣西總統，後任江南撫院，生二子；開宗（妣郭氏）、開亮（妣邱氏）。, 巨源三子劉俊三郎後裔分派記一世祖公劉開七，字必高， "近代祖系"由開七公列為劉氏由閩入粵開基始祖（開七公、廣傳公和14個孫子皆為仕，86個曾孫中有40多人為仕）。妣黃氏、龔氏，生一子：廣傳。江西譜載，生四子：廣傳，廣德，廣信，廣寶。, 成都新都區的石板灘鎮在清乾隆年間就形成場鎮，並且被譽為「東山五場之首」（東山五場:石板灘即仁和場，洛帶即甑子場，龍潭寺即隆興場，西河場，清泉鎮即廖家場），在石板灘鎮有四川唯一保留下來的客家圍屋——廖氏祠堂（明達公祠），以後為大家介紹。, 在成都市龍泉驛區西河鎮東風村有一劉氏支族，系廣傳公第九房巨江公之後裔。 一四六，1世祖公劉開七。一四七，2世祖公劉廣傳。一四八，3世祖公巨江，系廣傳公第九房，馬氏所生，妣許巫白三氏。, 一世張揮：子二：張昧和張般【2行】二世張昧，子二：張台駘公、張允格公【3行】三世張允格，子一：張伊源公【4行】四世張伊源，子四：張突美、張簡竹、張侯公、張謨公【5行】五世張突美，子三：張德公、張實公、張咸公【6行】六世張咸公，子一：張紹公【7行】七世張紹公，子一：張伯明公【8行】, 1世祖開七公→2世祖廣傳公→3世祖巨漣公→4世祖伯十二郎公→5世祖廷海公→6世祖琇宗公→7世祖成崇公→8世祖津公→9世祖文琇公→10世祖必華公→11世祖漢波公→12世祖萃莪公→13世祖時科公→14世祖及錫公（上川始祖）生二子：大荘、大蒞。, 在龍泉驛區西河鎮紅星村十二組一支劉氏，系廣傳公之長房巨源三子俊三郎繫世明支泓派瀚脈之後裔。一四六、一世祖公開七公。一四七、二世祖公劉廣傳，字弁，號清叔，妣馬氏、楊氏（妾）。十四子（馬氏生九子，楊氏生五子），即十四大房。此代人丁興旺，支派益繁。, 在新都區石板灘鎮場鎮、木蘭鎮永寧村六組和天宮村十二組有兩支劉氏，乃廣傳公十四大房第八房巨漣公次子君玹後裔。君玹公，生一子：法清。三世法清，生四子：文忠、文福、文通、文祥。, 四川在線消息 5月4日，記者從新都區交通運輸局獲悉，興業大道下穿成渝鐵路立交工程已於近日開工，總投資4760萬元，預計今年9月建成通車。據了解，工程建成後，將打通興業大道「梗阻點」，有效解決石板灘片區交通瓶頸問題，完善新都區對外交通路網結構。, 在成都市新都區新民鎮河屯場﹝地名高祖廟）有一支劉氏，是廣東開七公巨漣房君智系之十三世劉獻號懷皋的後裔，乾隆五十三年十月，由廣東興寧梓皋（今水口鎮）入川，上川始祖是十七世其連公。與龍泉驛黃土劉氏（十一世有才，十二世一凰，十三世劉巍）之十七世西珍公為同一支。同屬廣東客家人。, 其世系：1世開七公→2世廣傳公→3世巨漣公→4世君智公→5世法先公→6世文聰公→7世勝祖公→8世浙公→9世侖公→10世以禎公→11有才公→12世一凰公→13世敬皋公→14世積海公→15世夢祥公→16世茂成公→17世西珍公（上川始祖，譜為十二世，以文聰公為一世祖公）→18世仕俊公→, 在新都區木蘭鎮十里村有一支劉氏，系廣傳公十四大房第八房巨漣公之鎮元後裔。四川始祖是先作公。巨漣公，妣張、白、李氏，生八子：君琳、君泫、帥腿、義十郎、十三郎、七十三郎、八十四郎、九十九郎。初世祖九十九郎公，巨漣公第八子。字伯玉、子宏，諱族宏。生於九月初十戌時，卒未詳。, 2慶節，13皇仆，14差弗，15毀隃，16公非，17辟方，18高圉，19候牟，20亞圉，21雲都，22太公，23組紺，24諸盩，25公叔鈕，26古公亶父。, 一世道先，生於元順帝（1333～1368），原籍湖北黃州府麻城縣孝感鄉換鵝嶺，明洪武初年（1368）因陳友諒大戰濮陽河，同妻弟文公金榜二人由楚入川。明初插業於成都所屬之簡陽甘泉鄉（今簡陽市湧泉鎮）涼水鋪桐麻溝。配文氏，夫妻二人生卒失考。生一子：覺槐。. となり御家老役そ策ねた。元隊六年に去り暫く鍛職一一一年九周村井開窓親授は、人持組顕となり、鵠蕗卸の三名が若年寄から任命せられ、元隊 1 八年コ一月汁八日前悶備前貞親・前回 〈二〉大恩寺務後家老の勤め方が会〈年寄衆と分かれた。 3月12日：今川方が三河を完全に失う; 4月24日：宗是書状「尾崎から書状を見せてもらった。御縁の準備で家老から返信するだろう」 ＜この間の家老書状は逸失？＞ 5月1日：義信室が大般若を真読 王家老木食品行的統一編號是 36923149，商品服務類型屬於麵店、小吃店。王家老木食品行的營業地址在 高雄市左營區華夏路1055號1樓，商業負責人為柯品宏。 太宗明皇帝名彧，字休炳，小字榮期，文帝的第十一個兒子。元嘉十六年(439)十月十八日出生。二十五年(448)，封為淮陰王，食邑二千戶。二十九年(452)改封為湘東王。元兇篡位，任命他為驍騎將軍，加封為給事中。世祖繼位，任職秘書監，升遷為冠軍將軍、南蘭陵下邳二郡太守，兼管石頭戍軍務。孝建元年(454)調任南彭城、東海二郡太守，將軍照舊擔任，鎮守京口。同年，擢升為中護軍。二年(455)升為衛尉，侍中照舊擔任。又封為左將軍，衛尉照舊擔任，升遷為侍中，兼任游擊將軍。三年(456)，遷官衛尉，侍中官職照舊。後又轉任左衛將軍，衛尉官職照舊。大明元年(457)，轉任中護軍，衛尉官職照舊。三年(460)任都官尚書，兼任游擊將軍，衛尉照舊擔任。七年(464)，升遷為領軍將軍。八年(465)被委任為使持節管理徐州兗州和豫州梁郡的軍事、鎮北將軍、徐州刺史，賜給樂隊一支。同年，升遷為侍中、護軍將軍。沒正式任命，又被封為領軍將軍，侍中照舊擔任。, 永光元年(465)又出任使持節、散騎常侍，總管南豫州豫州司州江州揚州的宣城郡軍務、任衛將軍、南豫州刺史，鎮守姑蘇。又調任管理雍梁南北秦四州郢州的竟陵郡軍務、寧蠻校尉、雍州刺史、持節、常侍，將軍照舊擔任。未正式任命，還是擔任原來的官職。原來擔任官職不變。出任開府儀同三司。, 廢帝景和(465)年末，休炳入朝，被扣留在京城。廢帝殘害宰相，殺戮大臣，總擔心有人圖謀不軌，尤其懷疑他的叔父們，把叔父們都扣留在宮廷內，毫無禮貌，（有關情況記在《文諸王傳》里。）於是將休炳抓起來交給廷尉，關了一晚，放了出來。想要陷害，前後不止一次。不久，害死他的決心已定，準備第二天早晨就進行，休炳早先與心腹阮佃夫、李道兒等秘密謀劃。當時廢帝左右常常擔心災禍降臨，人人心懷貳心。只有直閣將軍宗越、譚金、童太一等幾個人是廢帝的心腹，威武有臂力，在宮中供職日久，眾人都懼怕他們，不敢妄動。這天晚上，宗越等人在宮外住宿。佃夫、道兒乘機與壽寂之聯絡在十一月二十九日夜在後堂刺殺廢帝。, 建安王休仁便向休炳稱臣，奉迎休炳升坐西堂，登皇位，召見眾大臣。當時事情發生得倉促，休炳鞋掉了，赤腳到西堂，還戴著烏紗帽。剛坐下來，休仁便叫休炳換戴白帽子，修整儀表。雖沒即位，大小事情都由休炳下令。三十日，司徒、揚州刺史豫章王子尚、山陰公主全被賜死。宗越、譚金、童太一被殺。, 十二月一日，行文任命司空東海王禕為中書監、太尉、鎮軍將軍，江州刺史晉安王子勛晉升為車騎將軍，開府儀同三司。五日，委任新任驃騎大將軍建安王休仁為司徒、尚書令、揚州刺史、鎮軍將軍、開府儀同三司，山陽王休..晉升為驃騎大將軍、荊州刺史。崇實衛尉桂陽王休范為鎮北將軍、南徐州刺史。十九日，改封安陸王子綏為江夏王。, 「高祖武皇帝以道德感化天下。太祖文皇帝以聖明安定國家；世祖孝武皇帝以後國家動盪。子業天性兇殘，人面獸心，道德淪喪，兒時就顯露出來了。他違背三綱五常，不敬上天，禍害國人，確實是開天闢地以來所未有過的，典籍圖書所沒記載過的。父喪之時，無一日悲哀，喪服在身，卻尋歡作樂。誅殺宰相，殘害朝廷大臣，極盡殘酷殺戮之能事。子鸞、敬猷本是手足兄弟，卻因往昔小事將他們處死。征討義陽，圖謀屠殺。凌辱親戚，不講尊卑。奪左右所愛，偷別人兒子立為太子，窮凶極惡於朝廷，尋歡作樂於國內。穢污東陵，行竊逃走。不斷製造冤案，一天比一天多，又想毒死崇憲，加害眾叔父，這些事雖發生在宮廷內，但卻傳遍京城。寵信小人，壓抑忠臣。苛捐雜稅，如狼似虎，百官不安，害怕頭顱不保；百姓離心，擔心不能保全家老小。因此鬼哭山鳴，天降凶兆，神器將墜，基業將毀。, 「我日夜憂慮，擔心大宋的基業，將要毀滅。靠祖宗的保佑，滅亡了這個壞蛋。皇綱瀕臨崩潰而重振，改弦更張。我無才無德，即皇位，上靠蒼天保佑，下靠百姓擁戴。兢兢業業，如履薄冰，想同黎民百姓一起，維新變法。可大赦天下，改景和元年為泰始元年。賜百姓爵二級。鰥寡孤獨難以生存的，每人賜谷五斛。舊租舊債不再徵收。違犯鄉約，偷盜姦淫，嚴懲不貸。被判長期徒刑的，特赦釋放回家。被削去官爵的人，不准為官，遵循舊典。廢帝制訂的荒謬政策，一律廢除。」, 三日，任命安西將軍、南豫州刺史劉遵考為特進、右光祿大夫、輔國將軍，歷陽南譙二郡太守建平王景素為南豫州刺史。四日，任命臨海王子頊為鎮軍將軍，南徐州刺史永嘉王子仁為中軍將軍，左衛將軍劉道隆為中護軍。五日，改封臨賀王子產為南平王。晉熙王子興為廬陵王。六日，任命尚書左僕射王景文為尚書僕射。新任中護軍劉道隆去世。八日，下詔說：「我平定動亂安定民心，即皇位。初即皇位百廢待興。而國家罹亂日久，仁義喪失。每每徹夜難眠，憂心忡忡。巡察民間訪問民俗是為先導，可派遣使臣，訪求民苦，考查地方官，選拔民間人才。若有冤案，傷害百姓有損禮教的，一一上報。鰥寡孤獨、傷殘病疾、難以生存的，郡縣官吏盡力賑給。節婦孝子，道德高尚致力種田者，一一上報。努力詢訪，廣采良策，儘量按照我的旨意去辦，就像我親自去視察一樣。」十一日，追尊生母沈婕妤為宣皇太后。任命後軍將軍垣閎為司州刺史，前右將軍長史殷琰為豫州刺史。十六日，下詔說：「皇室事多，耗費越來越大，而連年年成不好，歉收。要下決心節儉，以度過眼前的困難，治道未理順，既感慨又慚愧。太官供應的膳食，要儘量減少，宮中的雕樑畫棟等無用的奢華物，一律免去，一定要節儉，以稱我心。」十八日，尊太后為崇憲皇太后。立王氏為皇后。鎮軍將軍、江州刺史晉安王子勛起兵造反，鎮軍長史鄧琬是主謀，雍州刺史袁頭率眾投奔。十九日，驃騎大將軍、前荊州刺史山陽王休..改任江州刺史。荊州刺史臨海王子頊任原職不變，加封領軍將軍王玄謨為鎮軍將軍。二十二日，皇上拜謁祖廟。二十四日，後將軍、郢州刺史安陸王子綏晉升為征南將軍，前將軍、荊州刺史臨海王子頊晉升為平西將軍。子綏、子頊都不接受任命，起兵造反。二十八日，委任新任中軍將軍承嘉王子仁為護軍將軍。, 泰始二年(466)正月初一，因為有戰事，沒舉行朝會。二日，任命金紫光祿大夫王僧朗為左光祿大夫、開府儀同三司。四日，驃騎大將軍、江州刺史山陽王休..改任南豫州刺史，鎮守歷陽，鎮軍將軍、領軍將軍王玄謨改任車騎將軍、江州刺史，平北將軍、徐州刺史薛安都晉升為安北將軍。安都不接受任命。七日，委任左衛將軍巴陵王休若為鎮東將軍，新任安東將軍潯陽王子房為撫軍將軍，司徒左長史袁慰孫為領軍將軍。八日，全國戒嚴。司徒建安王休仁總管統領各路大軍南討，任命青州刺史劉祗為南兗州刺史。九日，任命征虜司馬申令孫為徐州刺史，義陽內史寵孟暇為司州刺史。令孫、孟暇和豫州刺史殷琰、青州刺史沈文秀、冀州刺史崔道固、湘州行事何慧文、廣州刺史袁雲遠、益州刺史蕭惠開、梁州刺史柳元怙共同謀反。兗州刺史殷孝祖進京城鞏衛，還是派孝祖為南伐先鋒。十三日，加封孝祖為撫軍將軍。十四日，皇上親率大軍，在中興堂誓師。十八日，驃騎大將軍、南豫州刺史山陽王休..改任豫州刺史，統率大軍西討。吳郡太守顧琛、吳興太守王雲生、義興太守劉延熙、晉陵太守袁標、山陽太守程天祚共同起兵謀反，鎮東將軍巴陵王休若統率大軍東討。二十一日，崇憲皇太后去世。同日，軍主任農夫、劉懷珍平定義興。永世縣百姓史逸宗占縣城叛逆，殿中將軍陸攸之討伐平定。二十四日，委任新任左光祿大夫、開府儀同三司王僧朗為特進，左光祿大夫照舊擔任。, 二月三日，王僧朗去世，尚書僕射王景文因父病離職。赦免吳、吳興、義興、晉陵四郡。任命吏部尚書蔡興宗為尚書左僕射，吳興太守張永、右軍將軍齊王東征，平定晉陵。二十一日，赦免浙江東部五郡。二十七日，鎮軍將軍巴陵王休若晉升為衛將軍。建武將軍吳喜公率各路大軍在吳興、會稽大敗叛賊，平定了這三個郡，叛逆同夥被處死。輔國將軍齊王為北伐前鋒。輔國將軍劉面力為西伐前鋒。叛賊劉胡率眾四萬占據赭圻。, 三月三日，撫軍將軍殷孝祖進攻赭圻，戰死，任命輔國將軍沈攸之代理南征前鋒。賊人勢盛，袁頭駐紮在鵲尾，軍營駐紮到了濃湖，有十萬多人。八日，任命新任太子詹事張永為青冀二州刺史。九日，鎮北將軍、南豫州刺史桂陽王休范總管北伐各路軍軍務。十二日，委任尚書劉思考為徐州刺史。十七日，將尋陽王子房貶為松滋縣侯。二十三日，任命奉朝請鄭黑為司州刺史。二十六日，鎮北將軍、南徐州刺史桂陽王休范兼任南兗州刺史。二十九日，禁止用新錢，只用舊錢。三十日，赦免揚州、南徐州囚犯，原來逃亡的不再追究。, 五月七日，委任輔國將軍沈攸之為雍州刺史。九日，赦免豫州。十三日，任命新任尚書僕射王景文為中軍將軍，青、冀二州刺史張永為鎮軍將軍。十五日，委任寧朔將軍劉乘民為冀州刺史。十九日，將崇憲太后葬在修寧陵。冠軍將軍、益州刺史蕭惠開晉升為平西將軍。, 六月三日，鎮軍將軍張永兼任徐州刺史。京城發洪水，五日，派殿中將軍視察賑濟。任命左軍將軍垣恭為琛、南秦二州刺史。, 秋七月二日，鎮北將軍、南徐兗二州刺史桂陽王休范晉升為征北大將軍。十四日，鎮軍將軍、徐州刺史張永改任南兗州刺史。十二日，加封仇池太守楊俾嗣為北秦州刺史、武都王。十八日，任命男子時朗之為北豫州刺史。二十一日，龍驤將軍劉道符平定山陽。二十六日，又任命義軍主帥鄭叔舉為北豫州刺史，鎮軍將軍、南兗州刺史張永又兼任徐州刺史。二十九日，又調冀州刺史崔道固為徐州刺史。, 八月七日，司徒建安王休仁率大軍大敗叛軍，斬叛軍尚書僕射袁頭，挺進江、郢、荊、雍、湘五州，並平定了這五個州。晉安王子勛、安陸王子綏、臨海王子頊、邵陵王子元都被賜死，同謀都被處死。各將帥都有封賞。十七日，任命護軍將軍、永嘉王子仁為平西將軍、湘州刺史。, 九月五日，赦免江、郢、荊、雍、湘五州，地方官不得擅離職守。十一日，驃騎大將軍、豫州刺史山陽王休..改任荊州刺史。從豫州分出一部設立南豫州。十二日，軍隊解除戒嚴。大赦天下，賜民爵一級。十五日，任命中軍將軍王景文為安南將軍、江州刺史。十七日，委任車騎將軍、江州刺史王玄謨為左光祿大夫、開府儀同三司、護軍將軍。二十二日，任命建安王休仁長子伯融為豫州刺史。二十四日，衛將軍巴陵王休若以衛將軍名義任雍州刺史。雍州刺史沈攸之改任郢州刺史。二十七日，委任太子左衛率建平王景素為南兗州刺史。, 十月四日，永嘉王子仁、始安王子真、淮南王子孟、南平王子產、廬陵王子興、松滋侯子房都被賜死。七日，任命郢州刺史沈攸之為中領軍，與張永共同北伐。八日，立皇子昱為皇太子。赦免揚州、南徐州。委任輔國將軍劉面力為廣州刺史，左軍將軍張世為豫州刺史。, 十一月十三日，任命安成太守劉襲為郢州刺史。下詔說：「治國應崇尚簡易，革除侈靡，我受命於危難之際，卻要供應軍費開支，智識比不上先王，目前的困難卻比前代大。舊的賦稅繁多，費用開銷越來越大，每天總想進行改革。減輕賦稅愛民為本，有關部門儘可能優待百姓。進獻特產，各地應根據本地的出產，進貢物品，應順應時令，凡是妨礙百姓之事，舍本趨末之業，豪華奢靡，異器奇技，都嚴加禁止，引導百姓以務農本，各衙各府，供給皇室的器物，都應節儉。遵照上古的做法淳樸民風，尊重禮教。」又下詔說：「執掌國政，樹立禮教是根本。選賢運能，是國家興盛的關鍵。我初即皇位，百廢待興，雖然極願傾聽忠告，但沒人推薦奇才志士，也沒人進獻良策，同時記著古書的告誡，無時敢忘。今叛亂平定，天下太平，可開始整治國家，王公貴族，文武百官，有匡濟時弊的良策，都速速上奏，不要有所隱瞞，耿直高潔，博古通今，尊崇孝義的民間賢士，地方官應注意訪求，認真上報，根據情況褒獎選用。」委任建平王景素的兒子延年為新安王。任命新任左光祿大夫、開府儀同三司王玄謨為車騎將軍、南豫州刺史。十六日，下令在東方開荒的流民回歸本鄉，免除他們二年賦稅。, 十二月十二日，委任尚書金部郎劉善明為冀州刺史。十四日，下詔說：「近來各地藩王叛亂，很多人被牽連。有的本是忠於朝廷的，被迫同叛亂者合流，良心上很是過不去。上天崇尚仁義，恩威並用，雷霆一到，雲開雨散。我冷靜考慮，想傳播恩澤，凡是本應削職為民終身禁錮的，都一律不追究。文才武略出眾者，量才錄用。」十八日，調新任廣州刺史劉面力任益州刺史，由前巴西、梓潼二郡太守費混任廣州刺史。劉面力攻克壽陽，豫州平定。二十三日，任命輔國將軍劉靈遺為梁、南秦二州刺史。薛安都向索虜軍求援，張永、沈攸之戰敗，丟失淮河以北四州和豫州、淮河以西地區。, 泰始三年(467)正月四日，因為春耕即將開始，太官停止宰牛。十六日，赦免豫州、南豫州。衛將軍巴陵王休若降為鎮西將軍。, 閏正月二日，京城下大雨雪，派使臣巡行，賑濟百姓。十日，任命游擊將軍垣閎為益州刺史。, 二月八日，任命御史中丞羊希為廣州刺史。同日，皇上親自為戰亡將士舉行葬禮。十四日，任命鎮西司馬劉亮為梁、南秦二州刺史。索虜侵犯汝陰，太守張景遠擊敗索虜。十九日，赦免青、冀二州。, 三月三日，任命尚書左僕射蔡興宗為安西將軍、郢州刺史。七日，委任冠軍將軍王玄載為徐州刺史，寧朔將軍崔平為兗州刺史。, 夏四月二十二日，任命前任司州刺史鄭黑為司州刺史。二十六日，冠軍將軍、北秦州刺史楊僧嗣晉升為征西將軍。二十七日，立桂陽王休范第二個兒子德嗣為廬陵王，立侍中劉韞第二個兒子銑為南豐王。二十九日，降安西將軍蔡興宗為平西將軍。, 五月十四日，宣太后崇陵禁地內的墳屋遷走的人，給葬費，免除丁稅。十七日，委任車騎將軍、南豫州刺史王玄謨為左光祿大夫、開府儀同三司。二十三日，撤南豫州併入豫州。二十四日，任命太子詹事袁粲為尚書僕射。, 秋七月九日，委任左光祿大夫、開府儀同三司王玄謨為特進、左光祿大夫、護軍將軍。薛安都之子伯令占據雍州四郡，刺史巴陵王休若討伐斬殺了伯令。, 八月二日，下詔說：「近來商販捨本逐末爭著搶購新上市的果品，採摘沒熟的果實，以取暴利。難道這是崇尚農本，拋棄奢華務實嗎？應當傳播仁義，革除這種弊病。自今日起動物皮毛，乾鮮果品，一定要按時令採集，那種隨心所欲，一律禁止，並訂立一項嚴厲的法律條文。」三日，任命中領軍沈攸之為行南兗州刺史，率軍北伐。八日，下詔說：「歷朝歷代都用法治國，寬大處理，只是適時施行，我崇尚道德平定叛亂，用仁義去庸俗，應當弘揚節儉的風氣，以達到成為盛世的目的，但頻頻遭遇戰禍，賦役沒減，軍民弄虛作假，觸犯刑法的很多。甚至請人代為從軍，自己躲在家裡或乘戰時逃跑，躲避勞役。過去的犯罪者，雖然多次寬恕，仍有些人，被判重刑。時時在心深為愧疚。想廣播恩惠，澤被天下。可大赦天下。」加封新任左光祿大夫王玄謨為車騎將軍。十二日，派吏部尚書褚淵慰勞淮河一帶將領，根據情況賞賜。十七日，任命新任右衛將軍劉面力為豫州刺史。, 九月十九日，鎮西將軍、雍州刺史巴陵王休若晉升為衛將軍，平西將軍、郢州刺史蔡興宗晉升為安西將軍。二十二日，任命越騎校尉周寧民為兗州刺史。二十四日，把除皇后以外的六宮嬪妃的衣服千件、金釵千枚，賞賜給北征將士。二十七日，前將軍兼冀州刺史崔道固晉升為平北將軍。三十日，赦免徐、兗、青、冀四州。, 冬十月三日，改封新安王延年為始平王。八日，芮芮國派使者來進獻特產。十六日，恢復郡縣官員的祿田。鎮西大將軍、西秦河二州刺史吐谷渾拾寅晉升為征西大將軍。, 十一月，立建安王休仁第二個兒子伯猷為江夏王，改封義陽王昶為晉熙王。九日，從徐州劃出一部分設置東徐州，任命輔國將軍張讜為東徐州刺史。高麗國、百濟國派使者來進獻特產。, 泰始四年(468)正月三日，皇上到南郊祭祀，大赦天下。二十三日，降衛將軍巴陵王休若為左將軍。二十七日，零陵王司馬勖去世。, 二月二十六日，任命前龍驤將軍常珍為平北將軍、司州刺史，珍奇的兒子超越為北冀州刺史。二十九日，右光祿大夫、車騎將軍、護軍將軍王玄謨去世。, 三月十日，委任游擊將軍劉懷珍為東徐州刺史。十九日，任命司馬劉靈遺為梁、南秦二州刺史，南譙太守孫奉伯為交州刺史，交州人李長仁占領州府叛亂。叛賊攻陷廣州，東廣州刺史羊希、龍驤將軍陳伯紹討伐平定叛亂。, 夏四月四日，郡縣官員的俸祿田又減少一半。十二日，東海王禕改封為廬江王，山陽王休佑改封為晉平王，晉安郡改為晉平郡。二十日，芮芮國和河南王都派使者來進獻特產。二十七日，任命豫章太守張辯為廣州刺史。, 五月四日，赦免廣州。二十一日，委任行雍州刺史巴陵王休若為行湘州刺史，會稽太守張永為雍州刺史，湘州刺史劉韞為南兗州刺史。, 秋七月一日，任命吳郡太守王琨為中領軍。七日，始平王延年去世。十六日，任命侍中劉襲為中護軍。十七日，任命驍騎將軍齊王為南兗州刺史。, 八月二十三日，任命南康相劉勃為交州刺史。二十六日，從青州分出一部分設置東青州，委任輔國將軍沈文靖為東青州刺史。三十日，安南將軍、江州刺史王景文晉升為鎮南將軍。, 九月五日，任命驃騎長史張悅為雍州刺史。十二日，下詔說：「罪惡有大小，處罰有輕重，五刑三典據不同情況施用。我心存憐憫，多有寬恕。自今日起竊據官位，拒絕調遣，或者攻占州府，殘害官民的，凡犯以上罪行，都依照舊典嚴懲。五人以下相互脅迫搶劫的，可寬大處理，可施以黥刑刖刑，流放邊遠地區，不處死。法律簡約，符合眾願，好生之德，遍施天下。」十三日，赦免揚、南徐、兗、豫四州。, 冬十月一日，日蝕。徵調各州兵力北伐。南康、建安、安成、宣城四郡，過去就不同於南方叛逆，不在徵發之列。八日，將揚州的義興郡劃歸南徐州。, 二月三日，從豫州、揚州分出一部分設立南豫州，任命太尉廬江王禕為車騎將軍、開府儀同三司、南豫州刺史。, 三月十三日，在南豫州設立南義陽郡。十六日，皇上到中堂聽訴訟。十八日，河南王派使者來進獻特產。, 夏四月六日，劃雍州隨郡歸郢州。七日，劃豫州義陽郡屬郢州，郢州西陽郡屬豫州。十二日，任命寧朔將軍崔公烈為兗州刺史。十五日，委任新任給事黃門侍郎杜幼文為梁、南秦二州刺史。, 六月二日，立晉平王休佑之子宣曜為南平王。六日，封安西將軍、郢州刺史蔡興宗為鎮東將軍。九日，任命左衛將軍沈攸之為郢州刺史。自從戰爭發生以來，百官沒有俸祿，只供給生活必需品食物。十三日，削去車騎將軍、南豫州刺史廬江王礻韋的官職爵位。二十日，任命左衛將軍、行湘州刺史巴陵王休若為征南將軍、湘州刺史。二十九日，撤南豫州。三十日，任命新任給事黃門侍郎劉亮為益州刺史。, 秋七月十一日，任命輔國將軍王亮為徐州刺史，東莞太守陳伯紹為交州刺史。十三日，調山陽太守李靈謙任兗州刺史。十六日，輔國將軍改名為輔師將軍。, 八月二十三日，委任右將軍行豫州刺史劉面力為平西將軍、豫州刺史。二十七日，任命海陵太守劉崇為冀州刺史。, 九月二日，立長沙王纂的兒子延之為始平王。十日，中領軍王琨升職。十二日，下詔說：「我在國家動亂的時候繼承皇位，天天忙著翦除暴亂。現在雖然關隴還未平定，但其他地方安定，偃武修文到時候了。隱居民間，志存高遠，超凡脫俗的賢才志士，各地要認真搜尋，及時為他們揚名。眾官員舉薦各自所知道的賢才，及時授予爵位。」十六日，任命新任平西將軍、豫州刺史劉面力為中領軍。, 閏十一月二十日，調驃騎大將軍、荊州刺史晉王以驃騎大將軍的名義任南豫州刺史，調征南將軍，湘州刺史巴陵王休若為征西將軍、荊州刺史，輔師將軍孟次為兗州刺史，義陽太守呂安國為司州刺史。, 十二月三日，解除司徒建安王休仁揚州刺史職務。九日，任命征北大將軍、南徐州刺史桂陽王休范為中書監、中軍將軍、揚州刺史，吳興太守建平王景素為湘州刺史，輔師將軍建安王長子伯融為廣州刺史。從荊州、益州分出郡設置三巴校尉。, 泰始六年(470)春正月二日，首次規定每隔三年南郊祭祀一次，隔一年到明堂祭奠一次。, 二月十二日，司徒建安王休仁任太尉，兼任司徒。十五日，皇太子納妃。十六日，大赦天下。從軍中弄虛作假的，不在赦免之列，各有賞賜。, 五月二十二日，任命前軍將軍陳胤宗為徐州刺史。二十四日，任命冠軍將軍吐谷渾拾虔為平西將軍。二十五日，聘請孔玉為寧州刺史。, 六月八日，把第五皇子智井過繼給東平沖王休倩。十一日，任命侍中劉韞為撫軍將軍、雍州刺史，前將軍、郢州刺史沈攸之晉升為鎮軍將軍，揚州刺史桂陽王休范為征南大將軍、江州刺史。十五日，委任鎮南將軍、江州刺史王景文為尚書左僕射、揚州刺史，尚書僕射袁粲為尚書右僕射。二十二日，改臨賀郡為臨慶郡，追改東平王休倩為臨慶沖王。, 九月九日，中領軍劉面力加封為平北將軍。十八日，建立總明觀，徵集學士充實總明觀。設置東觀祭酒。二十一日，把第八皇子智渙過繼給臨慶沖王休倩。, 冬十月十三日，立第九皇子贊為武陵王。十七日，任命前右軍馬詵為北雍州刺史。二十日，皇上駕臨東堂聽訴訟。, 二月六日，征西將軍、荊州刺史巴陵王休若晉升為征西大將軍、開府儀同三司。八日，設白梁、龍蘇、永寧、安昌、富昌、南流郡，又從廣州、交州分出三郡，共九郡，設立越州。十一日，任命前將軍劉康為平東將軍。賊寇宋逸進攻合肥，殺汝陰太守王穆之，地方郡縣討伐平定。二十一日，驃騎大將軍、開府儀同三司、南徐州刺史晉平王休..去世。二十三日，任命征西大將軍、荊州刺史巴陵王休若為征北大將軍、南徐州刺史、湘州刺史建平王景素為荊州刺史。, 夏四月三日，減天下死囚罪行一等，凡在赦免之內的全部釋放。五日，在南兗州設置新平郡。七日，金紫光祿大夫張永兼任護軍。, 五月六日，司徒建安王休仁犯罪，自殺。十二日，任命寧朗長史孫超之為廣州刺史，尚書左僕射、揚州刺史王景文兼任中書監。二十一日，任命尚書右僕射袁粲為尚書令，新任吏部尚書褚淵為尚書右僕射。二十三日，委任吳郡王僧虔為行湘州刺史。二十六日，追廢晉平王休祐為平民。, 六月七日，委任征南大將軍、江州刺史桂陽王休范為驃騎大將軍、南徐州刺史，征北大將軍巴陵王休若為車騎大將軍、江州刺史。九日，芮芮國派使者來進獻特產。, 秋七月六日，裁散騎奏舉郎。九日，新任車騎大將軍、江州刺史巴陵王休若去世，桂陽王休范以新任驃騎大將軍的身份，回江州任刺史。十三日，任命第三皇子淮為撫軍將軍。十七日，任命太子詹事劉秉為南徐州刺史。任命寧朗將軍沈懷明為南兗州刺史。二十四日，在冀州設置西海郡。, 八月九日，把第八皇子躋過繼給江夏文獻王義恭。十二日，皇上因為病癒大赦天下。冀州刺史劉崇智加封為青州刺史。十九日，立第三皇子淮為安成王。, 泰豫元年(472)春正月初一，皇上患病沒舉行朝會。因為疾病不愈，改了紀年。賞賜孤老貧病者粟帛。四日，皇太子在東宮會見各國使節，接受貢品。, 夏四月五日，任命撫軍司馬蔡那為益州刺史。六日，任命右衛將軍張興世為雍州刺史。七日，皇上病加重。驃騎大將軍、江州刺史桂陽王休范晉升為司空，尚書右僕射褚淵任護軍將軍，中領軍劉面力加封為尚書右僕射，鎮東將軍蔡興宗任征西將軍，郢州刺史沈攸之晉升為安西將軍。下詔說：「我君臨天下以來，戰禍接連不斷，雖然想弘揚教化，但總不能如償，國家凋敝，訴訟不斷。如今病重，深感愧疚。可輕徭薄賦，去繁就簡。早就打算這樣改革一番。一定要以愛民為本，以合乎我的遺願。」袁粲、褚淵、劉面力、蔡興宗、沈攸之一起被授遺命。同日，皇上駕崩於景福殿，時年三十四歲。五月十日，葬在臨沂縣莫府山高寧陵。, 明帝少時仁和伶俐，風姿端正雅麗。早年喪母，在太后宮內撫養。大明年間，兄弟們多被猜忌，只有他被親信，經常侍候躋太后端湯餵藥。好讀詩書，愛好文學，在做藩王時，撰寫了《江左以來文章志》，續注過衛王襄注釋的《論語》二卷本，流行於世。即皇帝位後，四方反叛，皇上寬厚待人，有父兄子弟參加叛逆的各將帥，都授給兵權，委任的官職不變，因此將士為他效勞，莫不盡力。平定天下後，叛逆者多被保全性命，有才能的還被錄用，如老臣一樣看待。飽學之士，多被啟用，整理書籍，諮詢於左右。華林園會芳堂講《周易》時，常親自去聽。末年迷信鬼神，忌諱很多，言談文書中，與禍敗凶喪和懷疑同禍敗凶喪有關的都要迴避，有幾百上千種之多，如有違犯必加處罰。改「騧」字為馬邊瓜，也是因為「騧」字像「禍」。從南苑調來張永，說「暫且給三百年，期限到了再開始」。很多事情都像這樣。宣陽門，民間稱做白門，皇上認為白門名字不吉祥，很是忌諱。尚書右丞江謐曾出過錯誤，皇上臉色都變了說：「白你家門！」江謐叩頭謝罪，過了好久才作罷。太后的屍體先停放在東宮的漆榻上，皇上到東宮，見到了大怒，撤了中庶子官的職務，職局因為這件事被殺的幾十人。宮內宮外常常擔心犯忌，人人感到性命不保。宮內禁忌更多，移床修壁，都要先祭土地神，叫文士寫祭詞，像舉行大的祭禮儀式一樣。, 阮佃夫、楊運長、王道隆都專權橫行，他們的話就是聖旨，郡縣長官缺一補十，朝內外一片混亂，依據賄賂任命官員，王、阮家裡比侯王還富。中書舍人胡母顥專權，奏章無不獲准。當時民間流傳說：「禾絹閉眼全答應，胡母張大口袋盛。」「禾絹」就是指的皇上。後來到了泰始、泰豫之際，身邊的人如果不合自己的心意，往往被挖斬斷截。宮中的人，十分恐懼，如踩刀劍。一天夜裡皇帝夢見豫章太守劉..謀反，便派人到豫章郡去把他殺死。軍事不息，府庫空虛，朝廷內外的各級官員都斷了薪水。在朝中能當上官的人都是些市井商販的兒子。他又讓小黃門在宮殿里埋錢幣做為私藏。他用蜂蜜浸泡魚腸醬，一次能吃好幾升，吃臘肉常常多到二百片。奢侈浪費過度，常常是製造一種東西，一定要正品三十，副品、次副品又各三十。需要一種物品，就要造九十枚。天下騷亂，百姓負擔沉重，痛苦不堪。宋氏的帝業，從此衰落了。, 阮佃夫、楊運長、王道隆皆擅威權，言爲詔敕，郡守令長 一缺十除，內外混然，官以賄命，王、阮家富於公室。中書舍 人胡母顥專權，奏無不可。時人語曰：「禾絹閉眼諾，胡母大 張橐。」「禾絹」謂上也。及泰始、泰豫之際，左右失旨，往 往有刳剒斷截，禁中懍懍若踐刀劍。夜夢豫章太守劉愔反，遣 就郡殺之。軍旅不息，府藏空虛，內外百官並斷祿奉。在朝造
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